وماذا علينا أن تريح نفوسنا * إلى سنة من بيضنا والمغافر [1] ومن نصبنا وسط العجاج جباهنا * لوقع السيوف المرهفات البواتر وطعن إذا نادى المنادي أن اركبوا * صدور المذاكي بالرماح الشواجر أثرنا التي كانت بصفين بكرة * ولم نك في تسعيرها بعواثر فإن حكما بالحق كانت سلامة * ورأي وقانا منه من شؤم ثائر [2] وفي حديث عمر بن سعد قال : لما رفع أهل الشام المصاحف على الرماح يدعون إلى حكم القرآن قال علي عليه السلام : " عباد الله ، إني أحق من أجاب إلى كتاب الله ، ولكن معاوية وعمرو بن العاص ، وابن أبي معيط ، وحبيب ابن مسلمة ، وابن أبي سرح ، ليسوا بأصحاب دين ولا قرآن ، إني أعرف بهم منكم ، صحبتهم أطفالا وصحبتهم رجالا فكانوا شر أطفال وشر رجال [3] .
إنها كلمة حق يراد بها باطل . إنهم والله ما رفعوها أنهم يعرفونها ويعملون بها [4] ، ولكنها الخديعة والوهن والمكيدة [5] . أعيروني سواعد كم وجماجمكم ساعة واحدة ، فقد بلغ الحق ، مقطعه ، ولم يبق إلا أن يقطع دابر الذين ظلموا " .
فجاءه زهاء عشرين ألفا مقنعين في الحديد شاكي السلاح ، سيوفهم على عواتقهم ، وقد اسودت جباههم من السجود ، يتقدمهم مسعر بن فدكي ، وزيد بن حصين ، وعصابة من القراء الذين صاروا خوارج من بعد ، فنادوه باسمه لا بإمرة المؤمنين : يا علي ، أجب القوم إلى كتاب الله إذا دعيت إليه ،

[1] في الأصل : " من بيننا " .
[2] الثائر : الذي يطلب الثأر . في الأصل : " في شؤم " .
[3] ح ( : 186 ) : " صحبتهم صغارا ورجالا فكانوا شر رجال " . وما أثبت من الأصل يوافق ما في الطبري ( 6 : 27 ) .
[4] في الأصل : " ولا يعلمون بها " وتصح هذه القراءة على الاستئناف . وأثبت ما في ح .
[5] في الأصل : " وما رفعوها لكم إلا خديعة ومكيدة " وأثبت ما في ح .

489