قال : وفي كتاب عمر بن سعد أيضا : وكتب إلى جنوده يخبرهم بالذي لهم والذي عليهم :
من عبد الله علي أمير المؤمنين . أما بعد فإن الله جعلكم في الحق جميعا سواء ، أسودكم وأحمركم [1] ، وجعلكم من الوالي وجعل الوالي منكم بمنزلة الوالد من الولد ، وبمنزلة الولد من الوالد الذي لا يكفيهم منعه إياهم طلب عدوه والتهمة به ، ما سمعتم وأطعتم وقضيتم الذي عليكم [2] . وإن حقكم عليه إنصافكم والتعديل بينكم ، والكف عن فيئكم . فإذا فعل ذلك معكم وجبت عليكم طاعته بما وافق الحق ، ونصرته على سيرته ، والدفع عن سلطان الله ، فإنكم وزعة الله في الأرض - قال عمر : الوزعة الذين يدفعون عن الظلم - فكونوا له أعوانا ولدينه أنصارا ، ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها . إن الله لا يحب المفسدين .
قال : ومرت جنازة على علي وهو بالنخيلة .
نصر : عمر بن سعد ، حدثني سعد بن طريف عن الأصبغ بن نبانة عن علي قال : قال علي : ما يقول الناس في هذا القبر ؟ - وفي النخيلة قبر عظيم يدفن اليهود موتاهم حوله - فقال الحسن بن علي : يقولون هذا قبر هود النبي صلى الله عليه وسلم لما أن عصاه قومه جاء فمات هاهنا . قال : كذبوا ، لأنا ، أعلم به منهم ، هذا قبر يهودا [3] بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ، بكر يعقوب [4] . ثم قال

[1] انظر ما مضى ص 113 .
[2] الكلام بعد " الولد " إلى هنا ليس في ح .
[3] في الأصل : " يهود " وفي ح ( 1 : 286 ) : " يهوذا " صوابهما ما أثبت كما في القاموس مادة ( هود ) . وفي شفاء الغليل للخفاجي : " يهودا معرب يهوذا بذال معجمة ، ابن يعقوب عليه السلام " .
[4] الحق أن بكر يعقوب هو " رأوبين " وأمه ليئة . انظر التكوين ( 35 : 23 27 ) .

126