أنك صدقتني وخليت عنك ووصلتك ولم أصدق ما قيل فيك ؟ فقلت : ما كان علمه عندي أجبتك فيه ، فقال : لم لا تنهون شيعتكم عن قولهم لكم : يا ابن رسول الله وأنتم ولد علي وفاطمة إنما هي وعاء والولد ينسب إلى الأب لا إلى الام ؟ فقلت : إن رأي أمير المؤمنين أن يعفيني من هذه المسألة ، فقال : لست أفعل أو تجيب فقلت : أنا في أمانك أن لا يصيبني من آفة السلطان شئ فقال : لك الأمان فقلت : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم : ( ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيى وعيسى ) [1] ( ع ) فمن أبو عيسى ؟ فقال : ليس له أب ، إنما خلق من كلام الله وروح القدس ، فقلت : إنما ألحق عيسى بذراري الأنبياء بمريم ( ع ) ، ونحن ألحقنا بذراري الأنبياء بفاطمة ( ع ) لا من قبل علي ( ع ) فقال : أحسنت يا موسى زدني من مثله فقلت :
اجتمعت الأمة برها وفاجرها أن حديث النجراني حين دعاه النبي للمباهلة لم يكن في الكساء إلا هو وعلي وفاطمة والحسن والحسين ( ع ) ، فقال الله تبارك وتعالى : ( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل ) [2] فكان تأويل أبنائنا الحسن والحسين ونسائنا فاطمة ، وأنفسنا علي بن أبي طالب ، ثم قال :
أحسنت ثم قال : أخبرني عن قولك ليس لابن العم مع ولد الصلب ميراث ، فقلت : أسألك بحق الله وحق رسوله يا أمير المؤمنين أن تعفيني من هذه المسألة وكشفها وهي عند العلماء مستورة ، فقال : إنك ضمنت لي أن تجيب فيما أسألك ولست أعفيك فقلت له : جدد لي الأمان ثانية ، فقال : قد آمنتك .

[1] سورة الأنعام ، الآيتين : 84 ، 85 .
[2] سورة آل عمران ، الآية : 61 .

253