و سلامت در دين طلبد بايد كه دست نياز بسوى خدا دراز كرده از او بخواهد كه عقلش را كامل گرداند ، چه هر كس عقلش كامل شود به مقدار ضرورت از دنيا اكتفا كند و هر كس به مقدار ضرورت از دنيا اكتفا كند بى نياز گردد . و كسى كه اكتفا به مقدار ضرورت ننمايد هرگز به بى نيازى نرسد .
اى " هشام " خداوند بزرگ و عزيز از گروهى شايسته حكايت فرموده كه ايشان زمانى كه دانستند كه ممكن است دلها از راه حق منحرف شود از خدا تقاضا كردند " ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب " ( سوره آل عمران آيه 7 ) ترجمه : پروردگارا پس از هدايت دلهاى ما را از راه راست برمگردان و ما را از طرف خود به موهبت رحمت سرافراز فرما ، زيرا كه تو پروردگار بخشنده يى . همانا از خدا نمىترسد كسى كه معرفت به او ندارد و كسى كه معرفت به او ندارد ، بينايى ندارد و حقيقت معرفت را در دل خود نيابد و از معرفت ثابتى كه وسيله بينايى او نسبت به حقايق باشد محروم است و كسى به حقيقت معرفت نمىرسد مگر آنكه كردارش گواه گفتارش و نهانش برابر آشكارش باشد ، زيرا خداوند ظاهر انسان و زبان او را راهنماى عقل و معرفت پنهان او قرار داده است .
اى " هشام " هيچ وسيله‌يى براى پرستش خدا بهتر از عقل نيست و تا اين صفات در كسى نباشد عقلش كامل نيست :
1 - كفر و شر از او پديد نيايد .
2 - رشد و خوبى از او مترقب باشد .
3 - زائد بر ضرورت از اموال خويش را در راه خدا بخشش كند .
4 - از پر گويى و سخنان نابجا خوددارى نمايد .
5 - از دنيا به مقدار توش و توان قانع باشد و در تمام دوران زندگى از دانش سير نشود .
6 - خوارى و فروتنى در راه خدا را از عزت و شرافت نزد غير خدا خوش تر داند 7 - نيكى و احسان غير را گر چه اندك باشد بسيار شمارد . و احسان بسيار خود را ناچيز حساب كند .

244