مرسلات الصحابة [1] ، الأمر الذي يضعف درجة اعتبارها ويقلل من إمكانية الاعتماد عليها . فأبو موسى الأشعري لم يكن قد ولد يومذاك [2] ، ولم يكن شاهدا لهذه الواقعة . .
يقول العلامة الأميني " رحمه الله " : أبو موسى الأشعري المتوفى سنة 42 / 50 / 51 / 53 وهو ابن 63 بلا خلاف أجده وقد وقعت الواقعة بعد عام الفيل بتسع سنين ، أو اثنى عشر عاما قبل ولادة أبي موسى الأشعري 17 / 22 / 23 / 25 عاما [3] .
فمن الذي أخبره بالواقعة ؟ وهل سمعها ممن يؤمن بالنقل ؟
ولم يثبت لدينا أنه سمعها من النبي " صلى الله عليه وآله " أو ممن يؤخذ بنقله ، فلعله سمعها من متهم أو نصراني لم يسلم فيما بعد . .
وهكذا يبقى منشأ الرواية محاطا بالشك والغموض .
2 - وقوع الاختلاف في نقل هذه الحادثة ، الأمر الذي لا يساعد على الأخذ بهذه الرواية .
ففي سيرة دحلان : أن أبا طالب بعثه مع بعض غلمانه [4] ، وليس مع بلال كما هو مفاد رواية أبي موسى .

[1] راجع : البداية والنهاية ج 2 ص 285 ، والسيرة النبوية لابن كثير ج 1 ص 248 .
[2] راجع : الإصابة ج 2 ص 360 .
[3] الغدير : ج 7 ص 276 .
[4] السيرة النبوية لدحلان ج 1 ص 49 ( وفي النسخة المطبوعة بهامش السيرة الحلبية ص 93 من الجزء الأول ) ، والسيرة الحلبية ج 1 ص 119 .

211