91 . . . أَلا إنَّ الْحَلالَ وَالْحَرامَ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ أُحْصِيَهُما وَأُعَرِّفَهُما فَآمُرَ بِالْحَلالِ وَأَنْهى عَنِ الْحَرامِ فِي مَقام واحِد ، فَأُمِرْتُ أَنْ آخُذَ الْبَيْعَةَ مِنْكُمْ وَالصَّفْقَةَ لَكُمْ بِقَبُولِ ما جِئْتُ بِهِ عَنِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي عَلِيٍّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَالأَوْصِياءِ مِنْ بَعْدِهِ الَّذِينَ هُمْ مِنِّي وَمِنْهُ ، إمامَةً فِيهِمْ قائِمَةً ، خاتِمُها الْمَهْدِيُّ ، إلى يَوْمِ يُلْقَى اللهُ الَّذِي يُقَدِّرُ وَيَقْضِي . . .
قد مضت في الرقم الرابع والثمانين روايات ناصّة على ذلك .
700 - عن جابر قال : انتهيت إلى النّبيّ ( صلّى الله عليه وسلّم ) مع أبي ، فقال رسول الله ( صلّى الله عليه وسلّم ) : « لا يزال هذه الأُمّة مستقيماً أمرها حتّى يكون إثنا عشر خليفة » ، ثمّ قال كلمة خفية ، فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : « كلّهم من قريش » [1] .
701 - عن جابر بن سمرة السوائي قال : سمعت رسول الله ( صلّى الله عليه وسلّم ) يقول في حجّة الوداع : « إنّ هذا الدين لن يزال ظاهراً على من ناواه ، لا يضرّه مخالف ولا مفارق حتّى يمضي من أُمّتي إثنا عشر خليفة » ؛ قال : ثمّ تكلّم بشيء لم أفهمه ، فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : « كلّهم من قريش » [2] .

[1] « المعجم الكبير » 2 / 197 ح 1798 .
[2] « مسند أحمد » 6 / 92 ح 20307 ( 5 / 88 ) ، وص 95 ح 20330 ( 5 / 90 ) ( حديث جابر بن سمرة ) . وقد وردت روايات عديدة بهذا المضمون في الصحاح وغيرها ، فمن نموذجها انظر : « المعجم الكبير » 2 / 195 - 197 الأحاديث 1971 إلى 1801 ، و « مسند أحمد » 6 / 97 ح 20349 ( 5 / 92 ) ، وص 99 ح 20359 ( 5 / 93 ) ، وص 100 ح 20366 و 20367 ( 5 / 93 ) ، وص 101 ح 20377 ( 5 / 94 ) ، وص 107 ح 20421 ( 5 / 98 ) ، وص 109 ح 20434 ( 5 / 99 ) ( حديث جابر بن سمرة ) .

489