84 . . . مَعاشِرَ النّاسِ ، أَلا وَإنِّي رَسُولٌ وَعلِيٌّ الإمامُ وَالْوَصِيُّ مِنْ بَعْدِي ، وَالأئِمَّةُ مِنْ بَعْدِهِ وُلْدُهُ ، أَلا وَإنِّي والِدُهُمْ وَهُمْ يَخْرُجُونَ مِنْ صُلْبِهِ . . .
650 - عن مجاهد ، عن ابن عباس [ في حديث يهودي قدم على النّبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وسأله عن مسائل ] . . . ، قال [ اليهودي ] : صدقت يا محمّد ، فأخبرني عن وصيّك من هو ؟ فما من نبي إلاّ وله وصي ، وإنّ نبيّنا موسى بن عمران أوصى إلى يوشع بن نون . فقال : « نعم ، إنّ وصيّي والخليفة من بعدي علي بن أبي طالب ، وبعده سبطاي : الحسن ثمّ الحسين ثمّ يتلوه تسعة من صلب الحسين أئمّة أبرار » . قال : يا محمّد ، فسمّهم لي . قال : « نعم ، إذا مضى الحسين فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه محمّد ، فإذا مضى محمّد فابنه جعفر ، فإذا مضى جعفر فابنه موسى ، فإذا مضى موسى فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه محمّد ، ثمّ ابنه علي ، ثمّ ابنه الحسن ، ثمّ الحجّة بن الحسن ؛ فهذه اثنا عشر أئمّة عدد نقباء بني إسرائيل » . قال : فأين مكانهم من الجنّة ؟ قال : « معي في درجتي » . قال : أشهد أن لا إله إلاّ الله وأنّك رسول الله ، وأشهد أنّهم الأوصياء من بعدك ، ولقد وجدتُ هذا في الكتب المتقدّمة ، وفيما عهد إلينا موسى بن عمران أنّه إذا كان آخر الزمان يخرج نبي يقال له « أحمد » خاتم الأنبياء لا نبي بعده ، فيخرج من صلبه أئمّة أبرار عدد الأسباط . . . ، فقال ( صلّى الله عليه وسلّم ) : « كائن في أُمّتي ما كان في بني إسرائيل حذو النعل بالنعل والقذّة بالقذة ، وإنّ الثاني عشر من ولدي يغيب حتّى لا يرى ، ويأتي على أُمّتي زمن لا يبقى من الإسلام إلاّ اسمه ولا من القرآن إلاّ

459