641 - عن أبي برزة الأسلمي : سمعت رسول الله ( صلّى الله عليه وسلّم ) يقول : ( إنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ ) ووضع يده على صدر نفسه ؛ ثمّ وضعها على يد علي وهو يقول : ( وَلِكُلِّ قَوْم هاد ) » [1] .
642 - عن عباد بن عبد الله الأسدي ، عن علي في قوله تعالى : ( إنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْم هاد ) قال : « رسول الله المنذر ، وأنا الهادي » [2] .
643 - عن أبي هريرة في قوله تعالى : ( إنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ ) يعني رسول الله ( صلّى الله عليه وسلّم ) ، وفي قوله : ( وَلِكُلِّ قَوْم هاد ) قال : سألت عنها رسول الله ( صلّى الله عليه وسلّم ) فقال : « إنّ هادي هذه الأُمّة علي بن أبي طالب » [3] .
644 - عن جابر - رفعه - : « أنا نذير هذه الأُمّة ، وعليّ هاديها » [4] .
645 - عن سليم بن قيس - في كتابه - ، عن قيس بن سعد بن عبادة قال : ( وَمَنْ

[1] « فرائد السمطين » 1 / 148 الباب 28 ح 111 ؛ « نظم درر السمطين » 89 القسم الثاني من السمط الأوّل ( ذكر ما نزل في علي في القرآن ) ؛ « تفسير الحبري » 283 ح 39 ؛ « معارج العلى » 60 المعراج الرابع ، أخرجه عن ابن مردويه ؛ « توضيح الدلائل » الورقة 160 القسم الثاني ، الباب الثاني ؛ « تنبيه الغافلين » 94 ذيل الآية 7 من سورة الرعد ؛ وقد أورد الحسكاني أحاديث كثيرة في أنّ الآية نزلت في علي ( عليه السلام ) فراجع : « شواهد التنزيل » 1 / 381 - 395 الأحاديث 398 إلى 416 .
[2] « زين الفتى » 2 / 352 ح 488 الفصل السادس ؛ « المستدرك على الصحيحين » 3 / 129 ؛ « تلخيص المستدرك » 3 / 129 وقال فيه : قلت : بل كذب قبّح الله واضعه . أقول : قبّح الله من ينكر فضائل الأمير ( عليه السلام ) ؛ « تاريخ مدينة دمشق » 42 / 359 ( 2 / 416 ح 922 ) ؛ « معارج العلى » 60 المعراج الرابع .
[3] « شواهد التنزيل » 1 / 387 ح 406 .
[4] « مودّة القربى » المودّة السابعة ، « ينابيع المودّة » 303 الباب السادس والخمسون ح 869 .

454