رابعها : هذا الحثُّ شاملٌ للتمسّك بمن سلف من أئمّة أهل البيت والعترة الطاهرة والأخذ بهديهم ، وأحقُّ من تمسّك به منهم إمامهم وعالمهم عليّ بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) في فضله وعلمه ودقائق مستنبطاته وفهمه وحسن شيمه ورسوخ قدمه .
ويشير إلى هذا ما أخرجه الدّارقطني في « الفضائل » عن معقل بن بشّار قال : سمعت أبا بكر ( رضي الله عنه ) يقول : عليّ بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) عترة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . أي الّذين حثَّ على التمسّك بهم . فخصّه أبو بكر ( رضي الله عنه ) بذلك لما أشرنا إليه ، وبهذا خصّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من بينهم يوم غدير خمٍّ بما سبق من قوله : « من كنت مولاه فعليٌّ مولاه ، اللّهمّ وال من والاه وعاد من عاداه » ، وهذا حديثٌ صحيحٌ لا مريةَ فيه ، وفي رواية عقب قوله : « وعاد من عاداه » : « وأحبَّ من أحبّه ، وأبغضْ من أبغضه ، وانصرْ من نصره ، واخذلْ من خذله » .
أخرج هذه الرواية البزّار برجال الصحيح - غير فطر بن خليفة ، وهو ثقةٌ - ، وفي رواية أخرجها الدّارقطني عن سعد بن أبي وقّاص : فقال أبو بكر وعمر - رضي الله عنهما - : أمسيتَ يا بن أبي طالب مولى كلِّ مؤمن ومؤمنة . وأخرج أيضاً عن سالم بن أبي الجعد قال : قيل لعمر ( رضي الله عنه ) : إنّك تصنع بعليٍّ شيئاً لا تصنعه بأحد من أصحاب النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟ قال : إنّه مولاي . . . إلى آخرها [1] .

[1] « جواهر العقدين » القسم الثاني 92 - 97 الرابع « ذكر حثّه ( صلّى الله عليه وسلّم ) الأُمّة على التمسّك بهما ) ؛ وبمثله قال ابن حجر في « الصواعق المحرقة » 151 الباب الحادي عشر ، الفصل الأوّل ، ذيل الآية الرابعة .

279