المهاجرين والأنصار ، وعلى التابعين لهم بإحسان ، وعلى البادي والحاضر ، وعلى العجمي والعربي ، وعلى الحر والمملوك والصغير والكبير ، وعلى الأبيض والأسود ، وعلى كل موحد ( 1 ) ماض حكمه وجائز قوله ونافذ أمره ، ملعون من خالفه ، مرحوم من صدقه ( 2 ) ، قد غفر الله لمن سمع وأطاع له ) ( 3 ) .
( معاشر الناس . إنه آخر مقام أقوم في هذا المشهد ، فاسمعوا وأطيعوا وانقادوا لأمر الله ربكم فإن الله هو مولاكم وعلي إمامكم ، ثم إن الإمامة في ولدي الذين من صلبه إلى يوم القيامة ، يوم تلقون الله ورسوله ، لإحلال إلا ما أحله الله وهم لكم ، ولا حرام إلا ما حرم الله عليكم ، وهو وا لله عرفني الحلال والحرام وأنا أفضيت بعلمه إليه ) ( 4 ) .
( معاشر الناس . فضلوه ( 5 ) ، ما من علم إلا وقد أحصاه الله في ، وكل علم علمته فقد علمته عليا ، وهو المبين لكم بعدي ) ( 6 ) .

1 . في المخطوطة : وعلى كل موجود . 2 . في الإحتجاج : مرحوم من تبعه مؤمن من صدقه . 3 . في الإحتجاج : فقد غفر الله له ولمن سمعه منه وأطاع له . 4 . في الإحتجاج : فإن الله عز وجل هو مولاكم وإلهكم ، ثم من دونه محمد وليكم القائم المخاطب لكم ، ثم من بعدي علي وليكم وإمامكم بأمر ربك ، ثم الإمامة في ذريتي من ولدي إلى يوم تلقون الله ورسوله ، لا حلال إلا ما أحله الله ، ولا حرام إلا ما حرمه الله ، عرفني الحلال والحرام وأنا أفضيت لما علمني ربي من كتابه من حلاله وحرامه إليه . 5 . ليست هذه الكلمة في الإحتجاج . 6 . في الإحتجاج : وكل ما علمت فقد أحصيته في إمام المتقين . وما من علم إلا علمته عليا ، وهو الإمام المبين .

97