السلام لما بعث وقع من منكري نبوته في قريش وغيرهم من القبائح والمعاصي ، كتكذيبه ورميه بالسحر والكهانة ومخاصمته وحروبه ما لولا انبعاثه لكان لا يقع شئ منه . وكذا القول في معاملة قوم نوح معه وإلقاء نمرود لإبراهيم عليه السلام في النار وقتل فرعون السحرة وقوله لموسى ولهم * ( إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلا قطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم في جذوع النخل ) * وما صنع اليهود بعيسى من قتل وصلب ، وما صنع عاد وثمود يهود وصالح .
فلولا انبعاث هؤلاء الأنبياء عليهم السلام لما وقع شئ من هذه القبائح ، فيجب على مقتضى هذا الاعتراض أن يكون بعثة هؤلاء مفسدة . فكل ما يدفع هذا الإلزام فهو الجواب .
فإن قيل : المكذبون ( 2 ) للأنبياء كانوا عصاة كفارا قبل بعثتهم ، فكان كفرهم ومعصيتهم متقدم على انبعاث الأنبياء عليهم السلام .
فالجواب : ليس الكلام في المعاصي السالفة بل فيما تجدد عند الانبعاث ، وعلى هذا الاعتراض يكون تكليف الكافر والعاصي مفسدة من حيث أنها تقع عند المتكلفين بالكفر والمعصية ، ولولا تكليفهما لما وقع لا الكفر ولا المعصية ، فكل ما دفع هذا الإلزام فهو أيضا جوابه .
وجه آخر :
وكان يلزم من خلق الشهوة والنفرة مفسدة ، لأن الفساد الذي هو

1 . سورة طه : 71 . 2 . في المخطوطة : المكذبين .

47