responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : نهج الإيمان نویسنده : ابن جبر    جلد : 1  صفحه : 290


السلام أعلم الأمة بعد الرسول صلى الله عليه وآله بقول الفريقين ، فوجب اتباعه ، وقد قال الله تعالى * ( هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب ) * ( 1 ) .
وعالم الأمة هو أفضل الأمة علما وعملا . قال أبو علي سينا في كتاب الشفاء في فن الخطابة : ينبغي أن يكون المشير بصيرا بمقدار حاجة كل إلى كل وبأحوال أهل الفضائل وأهل الثروة منهم ، فيشير بما ينتظم به شمل المصلحة .
فهذا الحكيم - كما ترى كلامه - يوجب من طريق العقول الصحيحة والحكمة القديمة أن لا يقدم للمشورة إلا العالم بمجامع الأمور الحاوية لفنون المصالح ، وما نطق به القرآن وشهد بصحته صريح العقل وأوجبه الحكماء فلا سبيل على بطلانه .
وحيث إنه عليه السلام أعلم الأمة بدليل ما تقدم من قول الفريقين فإن الأعلم هو الأفضل ، ينبغي بيان الفضل وتفصيله :
الفضل في اللغة هو الزيادة ، يقال فضل الشئ على الشئ : أي زاد عليه ، ويقال رجل ذو فضل : أي ذو كمال في العلم أو غيره ويجئ أيضا لمعاني أخر .
قال الله تعالى * ( فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة ) * ( 2 ) أي زادهم في الأجر .
وقال تعالى * ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على


1 . سورة الزمر : 9 . 2 . سورة النساء : 95 .

290

نام کتاب : نهج الإيمان نویسنده : ابن جبر    جلد : 1  صفحه : 290
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست