( 5 ) النسخة المخطوطة التي كانت أساسا لإخراج الكتاب ، هي المحفوظة في مكتبة الإمام الهادي عليه السلام في المشهد الرضوي برقم ( ) ، وهي النسخة الوحيدة التي نعرفها في إيران ، كتبها محمد بن عبد الله البحراني وأتم كتابتها في ضحى يوم السب 12 شهر رجب سنة 958 .
استنزف تحقيق الكتاب وقتا كثيرا وجهدا متعبا ، فإن النسخة وحيدة - كما قلت - كثيرة الأخطاء ، كاتبها لا يعرف العربية ولا يتقيد بالتنقيط الصحيح وحفظ الرسم ، فاختلط التذكير بالتأنيث والحاضر بالغائب والضمائر المفردة بالجموع ، لم يميز في كثير من المواضع بين الشعر والنثر .
كان علينا أن ندقق في التعابير ونصلح ما أخطأ الكاتب فيها ، وكذلك فعلنا فيما تيقنا بخطئه ولم نجد وجها صحيحا لكتابته ، وأغفلنا في التعليق أكثر ما قومناه من الجمل والألفاظ لئلا نزيد في حجم الكتاب فيما لا طائل تحته .
ويجب أن ننبه القارئ إلى بعض مواضع لم نهتد إلى وجه الصحة فيها فأبقيناها كما هي مع التنبيه عليها ، ونحن ننتظر الحصول على نسخة أخرى تعين على كشف ما أبهم علينا أو يتولى التحقيق من جديد محققون آخرون تعينهم خبرتهم العملية على إخراج الكتاب بشكل أليق ، ويكون دورنا دور ناسخ استراح المحققون عن مشقة استنساخ الكتاب من جديد .
أما الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة والأبيات الشعرية فاستخرجناها على القرآن الكريم وكتب الحديث والتاريخ والدواوين وسائر المصادر ، إلا أحاديث وأبيات قليلة بقيت غير مستخرجة لعدم توفر الكتب اللازمة لإتمام العمل كما ينبغي .
وقد شكلنا الآيات كاملة ، والألفاظ اللغوية . التي ربما تستصعب على القارئ فشكلنا الضروري منها مع الالماع إلى معاني لغاتها في التعاليق ، وبهذا سهلنا على القارئ القراءة الصحيحة وفهم المعنى بأيسر ما يمكن .
وألفت نظر القراء الكرام إلى أنني - بعون الله تعالى وتوفيقه - سأتوفر على

13