بالذات ، قد كانت ذا مغزى عميق ومدلول هام ودقيق ، وهي تدخل في نطاق خطتهم النضالية والرسالية والتعليمية المرسومة ، لأنها إنما تعني موقفا مبدئيا ورساليا ، لا يمكن التفريط فيه ولا التنازل عنه .
وليكن ما كان ينقشه كل إمام على الخاتم ، الذي كان يتختم به ، هو ذلك المثال الحي ، والبارز الذي نختار الإشارة إليه والتركيز في بحثنا المقتضب هذا عليه . .
فإننا وبكلمة موجزة وسريعة نعتقد :
إن ما كان ينقشه كل إمام من أئمتنا عليهم السلام ، على الخاتم الذي يختار التختم به ، وكذلك تختمه عليه السلام بما كان مختصا بالأئمة الذين سبقوه لم يكن لمجرد البركة ، ولا لمحض الترف الفكري ، ولا كان أمرا عفويا على الإطلاق . وانما كان يعبر - عموما - عن ظاهرة من نوع معين ، وعن ظروف نفسية واجتماعية ، وسياسية وعن مفهوم عقائدي أو ديني وغير ذلك ، وكذلك عن مميزات وملكات شخصية خاصة لابد من التعبير عنها ، أو تسجيل موقف ولو بهذا المستوى منها .

8