علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك خطبته حتى انتهى إلي فأتي بكرسي حسبت قوائمه حديدا قال فقعد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل يعلمني مما علمه الله ثم أتى خطبته فأتم آخرها ( ز قلت ) الحديث المذكور غفل السيوطي في الجمع والهندي في الكفر فاقتصرا على عزوه للطبراني في الكبير وأبي نعيم مع أنه كما علمت في مسلم وأخرجه البخاري في الأدب المفرد وفيه جلوسه صلى الله عليه وسلم على كرسي قوائمه من حديد حتى في المسجد والناس ينظرون ففيه جواز ذلك وأنه لا يعد مذموما وقد قربت مرة إلى رجل من الصالحين كرسيا لجلوسه فأبى ورأى أنه من التشبه المذموم وقد ترجم البخاري في الأدب المفرد باب الجلوس على السرير فذكر قصة جلوس معاوية على سرير وقول أبي قرة جلست مع ابن عباس على سرير وقول أبي جمرة كنت أقعد مع ابن عباس فكان يقعدني على سريره فقال لي أقم عندي حتى أجعل لك سهما من مالي فأقمت عنده شهرين وقصة جلوس أنس مع أمير البصرة الحكم على سرير وقصة أبي رفاعة العدوي السابقة عن مسلم وفيها فأتى بكرسي خلت قوائمه من حديد قال حميد ولكن زاد أراه خشبا أسود حسبته حديدا فقعد عليه وعن موسى بن دهقان قال رأيت ابن عمر جالسا على سرير عروس عليه ثياب حمر وعن عمران بن مسلم قال رأيت أنسا جالسا على سرير واضعا إحدى رجليه على الأخرى والله أعلم وقد ذكر المبرد في الكامل في قصة حبس عمر بن الخطاب للحطيئة على هجوه للزبرقان قال إن عمر دعا

98