الله وهده المساجد التي تبنى في الطرق قال نعم وإخراج القمامة منها مهور الحور العين وفي الآداب الكبرى لابن مفلح أنه ينبغي أن يكون الكنس ونحوه يوم الخميس فهو سنة ( تنبيه ) نقل الشمس السفاريني عن فتاوي الحافظ ابن تيمية لما تكلم على من يقيم في المسجد إقامة مشروعة وكالمرأة التي كانت تقم المسجد وكان لها حفش فيه والحفش كما في المطالع بالحاء المهملة والفاء فشين معجمة الدرج وجمعه حفاش وفي الحديث هل لأجلس في حفش أمه أي بيتها شبه ببيت أمه في صغره به وقال الشافعي هو البيت القريب السمك وقال مالك هو الصغير الخرب وقيل الحفش شبه القبة تجمع فيه المرأة غزلها وسقطها كالدرج يصنع من الخوص يشبه به البيت الصغير الحقير قال ابن تيمية فإذا احتاج أحد هؤلاء إلى سترة كخيمة سعد وحفش المرأة كان جائزا فأما أن يتخذ المسجد مسكنا دائما ويتخذه مبيتا ومقيلا ويختص بالحجرة اختصاص أهل الدور بدورهم دائما فهذا يقرب من إخراج هذه البقعة عن حكم المسجد ( الرجل يأخذ الناس بالصلاة في الجماعة ويشتد عليهم في تركها ) كان صلى الله عليه وسلم يباشر ذلك بنفسه حتى أنه هم بحرق الدور على الذين لم يشهدوا معه الجماعات كما في الصحيحين وغيرهما وذكر الزمخشري في الكشاف أن المصطفى استعمل عتاب بن أسيد على أهل مكة وقال فقد استعملتك على أهل الله فكان شديدا على المنافقين هينا على المؤمنين وقال والله لا أعلم متخلفا عن الصلاة في جماعة إلا ضربت عنقه فإنه لا يتخلف

89