بالنص لا يعني الجمود والتصلب الذي يتعارض مع متطلبات التطور وعوامل التجديد المختلفة في حياة الانسان ، فإن التعبد بالنص معناه - كما عرفنا - التعبد بالدين ، والاخذ به كاملا ، دون تبعيض ، وهذا الدين نفسه يحمل في أحشائه كل عناصر المرونة والقدرة علي مسايرة الزمن واستيعابه ، بكل ما يحمل من ألوان التجديد والتطور ، فالتعبد به وبنصه تعبد بكل تلك العناصر ، وبكل ما فيها من قدرة على الخلق والابداع والتجديد . [132] هذه خطوط عامة في تفسير التشيع ، بوصفه ظاهرة طبيعية في إطار الدعوة الاسلامية ، وتفسير ظهور الشيعة كاستجابة لتلك الظاهرة الطبيعية .

[132] راجع : المعالم الجديدة للأصول / ص 40 .

82