377 / ] 61 [ - الكليني : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ; وعدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، جميعاً عن عليّ بن مهزيار ، قال :
كتبت إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) : إنّ فلاناً ابتاع ضيعة فوقفها ، وجعل لك في الوقف الخمس ، ويسأل عن رأيك في بيع حصّتك من الأرض ، أو يقوّمها على نفسه بما اشتراها به ، أو يدعها موقوفة ؟
فكتب ( عليه السلام ) إليّ : أعلم فلاناً : أنّي آمره ببيع حقّي من الضيعة ، وإيصال ثمن ذلك إليّ ، و إنّ ذلك رأيي إن شاء اللّه ، أو يقوّمها على نفسه إن كان ذلك أوفق له .
وكتبت إليه : أنّ الرجل ذكر ، أنّ بين من وقف بقيّة هذه الضيعة عليهم اختلافاً شديداً ، وأنّه ليس يأمن أن يتفاقم ذلك بينهم بعده ، فإن كان ترى أن يبيع هذا الوقف ، ويدفع إلى كلّ إنسان منهم ما كان وقف له من ذلك أمرته ؟
فكتب بخطّه إليّ : وأعلمه : أنّ رأيي له إن كان قد علم الاختلاف ما بين أصحاب الوقف أن يبيع الوقف أمثل ( 1 ) ، فإنّه ربّما جاء في الاختلاف ، ما فيه تلف الأموال والنفوس . ( 2 ) < فهرس الموضوعات > في كيفيّة التعزية واستحباب الدعاء لأهل المصيبة :
< / فهرس الموضوعات > في كيفيّة التعزية واستحباب الدعاء لأهل المصيبة :
378 / ] 62 [ - الكليني : عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن عليّ بن مهزيار ، قال :
كتب إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) رجل يشكو إليه مصابه بولد له ، وشدّة ما يدخله .
فقال : وكتب ( عليه السلام ) إليه : أما علمت أنّ اللّه عزّ وجلّ يختار من مال المؤمن ، ومن ولده أنفسه ليأجره على ذلك . ( 3 ) < فهرس الموضوعات > في حكم زكاة المهر :
< / فهرس الموضوعات > في حكم زكاة المهر :

1 - في الفقيه : وأنّ بيع الوقف أمثل ، فليبع . 2 - الكافي : 7 / 36 ح 30 ، من لا يحضره الفقيه : 4 / 178 ح 628 بتفاوت يسير ، ونحوه تهذيب الأحكام : 9 / 130 ح 557 ، والاستبصار : 4 / 98 ح 381 ، عوالي اللئالي : 3 / 262 ح 11 قطعة منه ، وسائل الشيعة : 19 / 187 ح 24409 ، و 24410 ، الوافي : 10 / 551 ح 10097 . 3 - الكافي : 3 / 263 ح 46 ، وسائل الشيعة : 3 / 243 ذيل ح 3522 أشار إليه .

330