وعلى عيالي ، ووجّهني إلى البصرة في وكالته بباب كلاّء ( 1 ) ، وأجري عليّ خمسمائة درهم .
وكتبت من البصرة على يدي عليّ بن مهزيار إلى أبي الحسن ( عليه السلام ) : أنّي كنت سألت أباك عن كذا وكذا ، وشكوت إليه كذا وكذا ، وأنّي قد نلت الذي أحببت ، فأحببت أن تخبرني يا مولاي ! كيف أصنع في قراءة ( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) اقتصر عليها وحدها في فرائضي وغيرها ؟ أم أقرأ معها غيرها ؟ أم لها حدّ أعمل به ؟
فوقّع ( عليه السلام ) وقرأت التوقيع : لا تدع من القرآن قصيره وطويله ، ويجزؤك من قراءة ( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) يومك وليلتك مائة مرّة . ( 2 ) في حكم صوم يوم الشكّ :
330 / ] 14 [ - الشيخ الطوسي : محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن عيسى ، قال :
كتب إليه أبو عمرو ( 3 ) : أخبرني يا مولاي ! أنّه ربما أشكل علينا هلال شهر رمضان ، فلا نراه ، ونرى السماء ليست فيها علّة ، فيفطر الناس ونفطر معهم ، ويقول قوم من الحساب قبلنا : أنّه يرى في تلك الليلة بعينها بمصر وإفريقيّة والأندلس .
فهل يجوز يا مولاي ! ما قال : الحساب في هذا الباب حتّى يختلف الفرض على أهل الأمصار فيكون صومهم خلاف صومنا ، فطرهم خلاف فطرنا ؟
فوقّع ( عليه السلام ) : لا تصومنّ الشكّ ، أفطر للرؤية ( 4 ) ، وصم للرؤية . ( 5 )

1 - كلاّء : بالفتح ثمّ التشديد والمدّ . . . : اسم محلّة مشهورة ، وسوق بالبصرة أيضاً . معجم البلدان : 4 / 472 . 2 - الكافي : 5 / 316 ح 50 ، بحار الأنوار : 92 / 328 ح 7 ، و 95 / 295 ح 9 ، وسائل الشيعة : 17 / 464 ح 23004 ، بتفاوت ، نور الثقلين : 5 / 421 ح 3 ، قطعة منه ، و 617 ح 26 أورده بتمامه ، الوافي : 17 / 106 ح 16953 ، بتفاوت ، مستدرك الوسائل : 4 / 361 ح 4939 ، بتفاوت يسير . 3 - قال الأردبيلي باتّحاده مع أبي عمرو الحذّاء الذي روى عن أبي جعفر الثاني وأبي الحسن الهادي ( عليهما السلام ) الكافي : 5 / 316 ح 50 . جامع الرواة : 2 / 406 . وكذا المحقّق التستري : قاموس الرجال : 10 / 144 . 4 - في الوسائل : للرؤيته ، وصم لرؤيته . 5 - تهذيب الأحكام : 4 / 159 ح 446 ، وسائل الشيعة : 10 / 297 ح 13459 ، بحار الأنوار : 58 / 375 ح 6 .

305