خمساً وعشرين يوماً ( 1 ) ، وروي : لخمس ليال خلون من ذي الحجّة ، وله أربع وعشرون سنة وشهور ( 2 ) ، وقيل : يوم السبت ، وعمره خمس وعشرون سنة ( 3 ) ، وقيل سنة تسع عشرة ومائتين ببغداد . ( 4 ) ويقال : في آخر ذي القعدة ، وهو ابن خمس وعشرين سنة وشهرين وثمانية عشر يوماً ( 5 ) ، وقيل : يوم الثلاثاء حادي عشر من ذي القعدة ، سنة عشرين ومائتين . ( 6 ) كيفيّة شهادته ( عليه السلام ) :
لمّا انصرف أبو جعفر ( عليه السلام ) إلى العراق ، لم يزل المعتصم وجعفر بن المأمون يدبّران ، ويعملون في الحيلة في قتله ، فقال جعفر لأخته أُمّ الفضل في ذلك ، لأنّه وقف على انحرافها عنه وغيرتها عليه ، لتفضيله أُمّ أبي الحسن ابنه عليها مع شدّة محبّتها له ، ولأنّها لم ترزق منه ولد ، فأجابت أخاها جعفراً ، وجعلوا سمّاً في شئ من عنب رازقي ، وكان يعجبه العنب الرازقي ، فلمّا أكل منه ، ندمت وجعلت تبكي .
فقال ( عليه السلام ) لها : ما بكاؤك ؟ ! واللّه ! ليضربنّك اللّه بفقر لا ينجى وبلاء لا ينستر . . .
ولمّا حضرته ( عليه السلام ) الوفاة نصّ على أبي الحسن ، وأوصى إليه ، وكان سلّم المواريث والسلاح إليه بالمدينة . ( 7 ) وروي أنّ المعتصم أنفذ إليه ( عليه السلام ) شراب حمّاض الأُترج تحت ختمه على يدي أشناس . . .

1 - الكافي : 1 / 497 ح 12 ، كشف الغمّة : 2 / 365 ، روضة الواعظين : 267 ، بحار الأنوار : 50 / 13 ح 13 ، الوافي : 3 / 832 ح 1445 ، تاريخ بغداد : 3 / 55 . 2 - عيون المعجزات : 132 ، بحار الأنوار : 50 / 17 ضمن ح 26 . 3 - المناقب لابن شهر آشوب : 4 / 379 ، دلائل الإمامة : 395 . 4 - وفيات الأعيان : 4 / 175 ، نزهة الجليس : 2 / 111 ، إحقاق الحقّ : 12 / 416 وفيهما " ذي القعدة " بدل " ذي الحجّة " . 5 - الكافي : 1 / 492 ، بحار الأنوار : 50 / 1 ضمن ح 1 ، أعيان الشيعة : 2 / 32 . 6 - الدروس : 2 / 14 ، بحار الأنوار : 50 / 15 ضمن ح 16 . 7 - إثبات الوصيّة : 227 ، عيون المعجزات : 131 بتفاوت ، بحار الأنوار : 50 / 16 ح 26 ، مدينة المعاجز : 7 / 406 ح 2413 ، و 407 ح 2414 ، أعيان الشيعة : 2 / 35 .

292