ومن المَصطَكِيّ ( 1 ) وزن نصف درهم بعد أن يسحق كلّ صنف من هذه الأصناف وحده وينخل ، ويجعل في الخرقة ، ويشدّ بخيط شدّاً جيّداً .
ويكون للخيط طرف طويل تعلّق به الخرقة المصرورة ، في عود معارض به على القدر ، ويكون ألقي هذه الصرّة في القدر في الوقت الذي يلقى فيه العسل ، ثمّ تمرس ( 2 ) الخرقة ساعة فساعة ، لينزل ما فيها قليلاً قليلاً ، ويغلى إلى أن يعود إلى حاله ، ويذهب زيادة العسل .
وليكن النار ليّنة ، ثمّ يصفّى ويبرد ، ويترك في إنائه ثلاثة أشهر مختوماً عليه ، لا يفتح ، فإذا بلغت المدّة فاشربه ، والشربة منه قدر أوقية ( 3 ) بأوقيتين ماء . ( 4 ) فإذا أكلت يا أمير المؤمنين ! كما وصفت لك من قدر الطعام ، فاشرب من هذا الشراب ثلاثة أقداح بعد طعامك ، فإذا فعلت فقد أمنت بإذن اللّه يومك ] وليلتك [ من وجع النقرس ( 5 ) ، والأبردة ، والرياح المؤذية ] من أوجاع العصب والدماغ والمعدة وبعض أوجاع الكبد والطحال والمعاء والأحشاء [ . فإن اشتهيت الماء بعد ذلك ، فاشرب منه نصف ما كنت تشرب ، فإنّه أصحّ لبدنك ، وأكثر لجماعك ، وأشدّ لضبطك وحفظك . ( 6 ) الطبائع الأربعة وأمزجة الأبدان وتغيّرها :
فإنّ الماء البارد بعد أكل السمك الطري يورث الفالج ، وأكل الأُترُج ( 7 ) بالليل يقلّب العين ،

1 - المصطكي والمصطكا : شجر له ثمر يميل طعمه إلى المرارة ويستخرج منه صمغ يعلك . المنجد : 764 ( مصط ) . 2 - مَرَس مرساً الدواء : نقعه في الماء ومرثه باليد حتّى تتحلّل أجزاؤه . المنجد : 755 . 3 - الأوقية : تساوي ( 323 ) غراماً تقريباً . 4 - في البحار : " وتلقى فيه وتمرس الخرقة في الشراب بحيث تنزل قوى العقاقير التي فيها ، ولا يزال يعاهد بالتحريك على نار ليّنة برفق حتّى يذهب عنه مقدار العسل ، ويرفع القدر ويبرد ، ويؤخذ مدّة ثلاثة أشهر حتّى يتداخل مزاجه بعضه ببعض و ، حينئذ يستعمل ، ومقدار ما يشرب منه أوقية إلى أوقيتين من الماء القراح " ، بدل قوله : " ويكون للخيط طرف طويل - إلى - بأوقيتين ماء " . 5 - النِقرِس ج نقارس : داء معروف يأخذ في الرِجل ، وهو ورم يحدث في مفاصل القدم وفي إبهامها أكثر . المنجد : 831 . 6 - في البحار : " فإن صدقت بعد ذلك شهوة الماء فليشرب منه مقدار النصف ممّا كان يشرب قبله ، فإنّه أصلح لبدن أمير المؤمنين ، وأكثر لجماعه ، وأشدّ لضبطه وحفظه ، فإنّ صلاح البدن وقوامه يكون بالطعام والشراب ، وفساده يكون بهما ، فإن أصلحتهما صلح البدن ، وإن أفسدتهما فسد البدن " ، بدل قوله : " فإن اشتهيت الماء . . . لضبطك وحفظك " . 7 - ثمر من جنس الليمون ، يستعمل في صنع الحلوى ، ويقال أيضاً : الترنج . المنجد : 61 ( ترن ) .

221