ثمّ تختّم في أسفل الكتاب سبع مرّات خاتم سليمان ( عليه السلام ) ، ثمّ طواه ، ثمّ قال : يا معتب ! ائتني بسلك لم يصبه الماء ولا البزاق .
فأتاه به ، فعقد عليه ، ثمّ أدناه من فيه فعقد من جانب أربع عقد ، يقرأ على كلّ عقدة فاتحة الكتاب ، والمعوّذتين ، والتوحيد ، وآية الكرسي ، وعلى الجانب الآخر ثلاث عقد يقرأ عليها مثل ذلك ، وناوله إيّاه وقال : اربطه على عضدك الأيمن واقرأ آية الكرسي ، واختم ولا تجامع عليه .
وفي رواية : ثمّ أدرج الكتاب ودعا بخيط مبلول ، فقال : ائتوني بخيط يابس ، فعقد وسطه وعقد على الأيمن أربع عقد وعلى الأيسر ثلاث عقد ، وقرأ على كلّ عقدة أمّ الكتاب ، والمعوّذتين ، وقل هو اللّه أحد ، وآية الكرسي على الترتيب .
ثمّ قال : هاك ، شدّه على عضدك الأيمن ، ولا تجامع عليه . ( 1 ) 192 / ] 45 [ - الشيخ المفيد : الحسن بن عليّ الوشّاء ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال :
قال لي : ما لي أراك مصفرّاً ؟ ! ( 2 ) فقلت : هذا الحمّى الربع ، قد ألّحت عليَّ ، قال : فدعا بدواة وقرطاس ، ثمّ كتب : " بسم الرحمن الرحيم ، أبجد هوّز حطّي عن فلان بن فلانة ، ثمّ دعا بخيط ، فأتي بخيط مبلول ، فقال : ائتني بخيط لم يمسّه الماء ، فأتي بخيط يابس ، فشدّ وسطه وعقد على الجانب الأيمن أربعة ، و عقد على الأيسر ثلاث عقد ، وقرأ على كلّ عقدة الحمد ، والمعوّذتين ، وآية الكرسي ، ثمّ دفعه إليّ وقال : شدّه على عضدك الأيمن ، ولا تشدّه على الأيسر . ( 3 ) في بيان حكم بائع الفقّاع وحدّ شاربه :
193 / ] 46 [ - الكليني : محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عيسى ، عن الوشّاء ، قال :

1 - مكارم الأخلاق : 401 ، بحار الأنوار : 92 / 28 ضمن ح 12 . 2 - و إن كان يحتمل أن يكون هذا الحديث متّحداً مع القطعة الثانية من الحديث السابق ، ولكن أوردته مستقلاًّ للاختلاف الكثير بينهما . 3 - الاختصاص : 18 ، بحار الأنوار : 95 / 21 ح 5 ، مستدرك الوسائل : 2 / 91 ح 1507 26 .

160