بأسمائهم في التوراة ( 1 ) : 1 - ينبوذ . . . ، 8 - حيدور . . . ، وقال أبو عامر هشام الدستواني : سألت عنها يهوديّاً عالماً ؟
فقال : هذه نعوت أقوام بالعبرانيّة صحيحة ، نجدها في التوراة ، ولو سألت عنها غيري لعمي عنها للجهل بها . . . ، قلت : فأنعت لي هذه النعوت لأعلمها . قال : نعم ! فعه وصنه إلاّ عن أهله ، ثمّ نعت لي أسماء تخالف ما سلف ، وأظنّها من تصحيف الكتّاب . . . ، هذار ، ] أي أبا الحسن عليّ الرضا ( عليه السلام ) [ تحفة المنجوع ، النازح عن الأوطان الممنوع . . . ( 2 ) وعن عِمران بن خاقان الذي أسلم من اليهوديّة على يد أبي جعفر ( عليه السلام ) ، وكان يحاجّ اليهود ، فلا يستطيعون جحد علامات النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، والخلفاء ( عليهم السلام ) من بعده ، فقال لي يوماً : إنّا نجد في التوراة محمّداً واثني عشر من أهل بيته خلفاء ، وليس فيهم تيمي ولا عدوي ولا أموي . . . ، فقال : . . . ، شنيم ] أي أبو الحسن الرضا ( عليه السلام ) [ . . . ( 3 ) وقد ورد في هامش عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) أسماء النبيّ والأئمّة الإثنى عشر صلوات اللّه عليهم في التوراة بلسان العبرانيّة ، بهذه العبارة : ميذميذ محمّد المصطفى ، إليا عليّ المرتضى . . . ، هذاذ : " عليّ بن موسى الرضا " . . . ( 4 ) علّة تسميته ( عليه السلام ) بالرضا :
روى الشيخ الصدوق بإسناده عن أبي نصر البزنطي ، قال : قلت لأبي جعفر محمّد بن عليّ ابن موسى ( عليهم السلام ) : إنّ قوماً من مخالفيكم يزعمون أنّ أباك ( عليه السلام ) إنّما سمّاه المأمون الرضا لمّا رضيه لولاية عهده . فقال ( عليه السلام ) : كذبوا واللّه ! وفجروا ، بل اللّه تبارك وتعالى سمّاه الرضا ، لأنّه كان رضي للّه عزّ وجلّ في سمائه ، ورضي لرسوله والأئمّة من بعده صلوات اللّه عليهم في أرضه . قال : فقلت له : أ لم يكن كلّ واحد من آبائك الماضين ( عليهم السلام ) رضي للّه تعالى ،

1 - تقدّم بتمامه في الإمام الكاظم ( عليه السلام ) . 2 - الصراط المستقيم : 2 / 141 س 11 . 3 - الصراط المستقيم : 2 / 238 س 18 . 4 - هامش عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 1 / 164 س 16 .

123