الحتوف ، فهم صرعى في عساكر الموتى ، متجاورون في غير محلّة التّجاور ، ولا صلاة بينهم ولا تزاور ، ولا يتلاقون عن قرب جوارهم ، أجسامهم نائية من أهلها خالية من أربابها ، قد أخشعها إخوانها فلم أر مثل دارها داراً ، ولا مثل قرارها قراراً في بيوت موحشة ، وحلول مضجعة ، قد صارت في تلك الدّيار الموحشة ، وخرجت عن الدّار المؤنسة ، ففارقتها من غير قلىً ( 1 ) ، فاستودعتها للبلاء ، وكانت أمة مملوكة ، سلكت سبيلاً مسلوكة صار إليها الأوّلون ، وسيصير إليها الآخرون والسّلام ( 2 ) .
في الاستحمام [ 417 ] - 52 - روى الكلينيّ :
عن محمّد بن الحسن ؛ وعليّ بن محمّد بن بندار ، عن إبراهيم بن إسحاق النّهاونديّ ، عن عبد الرّحمن بن حمّاد ، عن أبي مريم الأنصاريّ رفعه قال : إنّ الحسن بن عليّ ( عليهما السلام ) خرج من الحمّام فلقيه إنسان فقال : طاب استحمامك فقال : يا لكع وما تصنع بالأست ههنا فقال : طاب حميمك فقال : أما تعلم أنّ الحميم العرق ؟
قال : فطاب حمامك ، قال : وإذا طاب حمامي فأيّ شيء لي ؟ ولكن قل : طهر ما طاب منك وطاب ما طهر منك ( 3 ) .

1 - القلى : البغض والهجران . 2 - الأمالي : 202 ح 345 ، بحار الأنوار 43 : 336 ح 6 و 82 : 109 ح 54 ، مستدرك الوسائل 2 : 478 ح 2512 ، العوالم 16 : 119 ح 1 . 3 - الكافي 6 : 500 ح 21 ، من لا يحضره الفقيه 1 : 125 ح 297 ، مكارم الأخلاق : 52 ، وسائل الشيعة 1 : 383 ح 2 ، بحار الأنوار 44 : 111 ح 5 و 76 : 78 ، العوالم 16 : 266 ح 1 .

350