ولولا أبو طالب وابنه لما مثّل الدّين .
ولو لا أبو طالب وابنه * لما مثّل الدّين شخصاً فقاما فذاك بمكّة آوى وحامى * وهذا بيثرب جسّ الحماما وما ضرّ مجد أبي طالب جهول * لغا أو بصير تعامى ( 1 ) أُمّه ( عليه السلام ) [ 431 ] - 23 - قال المفيد :
وأمّه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف رضى الله عنها ; وكانت كالأمّ لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ربّي في حجرها وكان شاكراً لبّرها وآمنت به في الأوّلين وهاجرت معه في جملة المهاجرين ولمّا قبضها الله تعالى إليه كفّنها النّبيّ ( صلى الله عليه وآله ) بقميصه ليدرء به عنها هوامّ الأرض وتوسّد في قبرها لتأمن بذلك من ضغطة القبر ولقّنها الإقرار بولاية ابنها أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لتجيب به عند المسألة بعد الدفن فخصّها بهذا الفضل العظيم لمنزلتها من الله عزّوجلّ . ( 2 ) [ 432 ] - 24 - روى الكلينيّ :
عن عليّ بن محمّد بن عبد الله ، عن السّيّاري ، عن محمّد بن جمهور ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إنّ فاطمة بنت أسد أُمّ أمير المؤمنين كانت أوّل امرأة هاجرت إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن مكّة إلى المدينة على قدميها وكانت من أبرّ النّاس برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . . . الحديث . ( 3 ) [ 433 ] - 25 - قال أبو الفرج :
وفاطمة بنت أسد بن هاشم ، أوّل هاشمية تزوّجت هاشميّا وولدت له ، وأدركت النّبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، فأسلمت وحسن إسلامها ، وأوصت إليه حين حضرتها الوفاة فقبل وصيّتها ،

1 . شرح نهج البلاغة 14 : 83 . 2 . الارشاد : 90 ، مجموعة نفيسة ( تاج المواليد ) : 88 ، ذخائر العقبى : 56 باختلاف يسير ، اعلام الورى 1 : 306 . 3 . الكافي 1 : 453 ح 2 ، والحديث طويل يذكر وفاتها وتجهيزها كما لخّصه أبو الفرج .

265