غير متحلّ منه بطائل ( 1 ) بغَمر ( 2 ) الماء وردعه سورة السّاغب ( 3 ) ، ولانفتحت عليهم بركات من السّماء والأرض ولكنّهم بغوا فسيأخذهم الله بما كانوا يكسبون .
ألا فاسمعنَ ، ومن عاش أراه الدّهر العجب وإن تعجبن فانظرن إلى أيّ نحو اتجّهوا ؟ وعلى أيّ سند استندوا ؟ وبأيّ عروة تمسّكوا ؟ ولمن اختاروا ؟ ولمن تركوا ؟
لبئس المولى ، ولبئس العشير .
استبدلوا والله الذّنابى ( 4 ) بالقوادم ( 5 ) والعجز بالكاهل ، فرغماً لمعاطس ( 6 ) قوم يحسبون انّهم يحسنون صنعاً ألا انّهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون ، ( أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لاَ يَهِدِّي إِلاَّ أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ) ؟ ( 7 ) أما لعمر الله لقد لقحت ، فانظروها تُنتج ( 8 ) ثمّ احتلبوا طلاع القَعْب ( 9 ) دماً عبيطاً ( 10 ) وذُعافاً ( 11 ) مُمقراً ( 12 ) هنالك خسر المبطلون ، وعرف التّالون غِبّ ما أسّس الأوّلون ثمّ طيبوا بعد ذلك نفساً ، واطمئنّوا للفتنة جأشاً ( 13 ) ، وأبشروا بسيف صارم ، وهرج ( 14 ) شامل ، واستبداد من الظّالمين ، يدع فيئكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا خُسرى لكم ، وكيف بكم وقد عميت عليكم ؟ ( أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ ( 15 ) ) ؟ ( 16 )

1 . غير متحل منه بطائل : اى كان لا يأخذ من مالهم قليلاً ولا كثيراً . 2 . الغمر : القدح الصغير . 3 . اى : كان يأكل من ذلك قدر ما يردع ثوران الجوع . 4 . الذّنابى : ما يلي الذنب من الجناح . 5 . القوادم : ما تقدم منه . 6 . المعاطس : الأنوف . 7 . يونس : 35 . 8 . اى : تلد . 9 . القعب : القدح الكبير من الخشب . 10 . الدم العبيط : الطري . 11 . الذّعاف : السمّ . 12 . الممقر : المرّ . 13 . اى مروّعة للقلب من شدّة الفزع . 14 . الهرج : الفتنة ، وشدّة القتل . 15 . هود : 28 . 16 . دلائل الإمامة : 125 ح 37 ، وفي معاني الاخبار : 354 ، ودلائل الإمامة : 128 ح 38 ، وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 16 : 233 ، كشف الغمة 1 : 492 باسناد اخر عن فاطمة بنت الحسين ( عليه السلام ) مع اختلاف ورواه الطّوسيّ في الأمالي : 374 ح 805 عن ابن عبّاس مع تفاوت أيضاً ، عنه البحار 43 : 161 ح 10 .

199