فبيناهم في نعمة الله بينهم * دليلٌ به نهج الطريقة يقصد ( 1 ) عزيز عليه ان يجوروا عن الهدى * حريص على ان يستقيموا ويهتدوا عطوف عليهم لا يُثنّى جناحه * إلى كَنَف يَحنو عليهم ويَمهد ( 2 ) فبيناهم في ذلك النّور إذ غدا * إلى نورهم سهم من الموت مُقصد ( 3 ) فأصبح محموداً إلى الله راجعاً * يبكّيه حق المرسلات ويُحمد ( 4 ) وامست بلاد الحُرم وحشاً بقاعها * لغيبة ما كانت من الوحي تعهد ( 5 ) قِفارا سوى معمورة اللحد ضافها * فقيدٌ يبكّيه بَلاط وغَرقد ( 6 ) ومسجده فالموحشات لفقده * خلاء له فيه مَقام ومقعد وبالجمرة الكبرى له ثَمّ أوحشت * ديارٌ وعَرْصات وربع ومولد ( 7 ) فبكّى رسول الله يا عين عبرةً * ولا أعرفنك الدهر دمعك يجمد ومالك لا تبكين ذا النّعمة التّى * على النّاس منها سابغ يُتغمّد ( 8 ) فجودى عليه بالدّموع واعوِلي * لفقد الّذي لا مثله الدهر يوجد ( 9 ) وما فقد الماضون مثل محمّد * ولا مثله حتى القيامة يُفقد اعفّ وأوفى ذمة بعد ذمة * وأقرب منه نائلاً لا ينكّد ( 10 ) وابذل منه للطّريف وتالد * إذا ضن معطاء بما كان يُتلد ( 11 )

1 . النهج : الطريق البين . 2 . الكنف : الجانب والناحية . 3 . مقصد : مصيب ، يقال : اقصد الهم ، إذا أصاب . 4 . المرسلات ( هنا ) : الملائكة . ويروى : " جن المرسلات " يريد الملائكة المستورين عن أعين الآدمين . 5 . بلاد الحرم ( بضم الحاء وكسرها ) : يعنى مكة وما اتصل بها من الحرم . 6 . ضافها : نزل بها . وبلاط : مستو من الأرض . والغرقد : شجر . 7 . عرصات : ساحات ، سكنت الراء ضرورة . 8 . سابغ : كثير تام . ويغمد : يستر . 9 . اعولى : ارفعي صوتك بالبكاء . 10 . لا ينكد : لا يكدر بالمن الّذي يفسد النائل . 11 . الطريف : المال المستحدث . والتالد : المال القديم الموروث . وضن : بخل ويتلد : يكتسب قديما .

133