لهم بالفقه ، وعد منهم معروف بن خربوذ ، وذكر ترجمته في عدة روايات .
وذكر البعض ان عدّ الشيخ ، معروف بن خربوذ من أصحاب السجاد ( عليه السلام ) في غير محله ، فإنه عدّه من فقهاء أصحاب الإمامين ، أبي جعفر الباقر ، وأبي عبد الله الصادق ( عليهما السلام ) ، وهذا يدل على أنه من أصحابهما فقط ، ولكن هذا غير صحيح ، فان كون شخص من أصحاب الصادقين ( عليهما السلام ) ، لا ينافي كونه من أصحاب السجاد ( عليه السلام ) أيضاً ، فالظاهر انه أدرك السجاد ( عليه السلام ) ولكنه لم يكن يعد من الفقهاء ، وانما صار فقيهاً بعد ذلك على يد أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) ومما يؤيد دركه زمان السجاد ( عليه السلام ) روايته عن بشير بن تيم الصحابي ، على ما ذكره ابن الأثير الجزري في أسد الغابة [1] .
وذكره العلامة السيد عبد الحسين شرف الدين في كتابه المراجعات تحت رقم 61 ستة عشر قال :
" معروف بن خربوذ " [2] الكرخي : أورده الذهبي في ميزانه [3] فوصفه بأنه صدوق شيعي ووضع اسمه رمز البخاري ، ومسلم ، وأبي داود ، إشارة إلى اخراجهم له وذكر أنه يروى عن أبي الطفيل قال وهو مقل ، حدّث عنه أبو عاصم ، وأبو داود ، وعبد الله بن موسى وآخرون ، ونقل عن أبي [4] حاتم أنه قال يكتب حديثه ، قلت : وذكره ابن خلكان في الوفيات [5] فقال هو من موالي علي بن موسى الرضا ، ثم استرسل في الثناء عليه فنقل عنه حكاية قال فيها :
وأقبلت على الله وتركت جميع ما كنت عليه إلاّ خدمة مولاي علي بن موسى

[1] الظاهر هذه تعليقة السيد الخوئي ( قدس سره ) في معجم رجال الحديث ص 251 ح 19 .
[2] وقيل ابن فيروز ، وقيل ابن الفيروزان ، وقيل ابن علي .
[3] ميزان الاعتدال : 4 / 144 .
[4] الجرح والتعديل : 8 / 321 .
[5] وفيات الأعيان : 2 / 357 و 3 / 298 و 4 / 330 و . . .

460