بالتفصيل فتن " الناكثين " و " القاسطين " و " المارقين " التي تعدّ في حقيقتها انعكاساً لحركة الإمام الإصلاحيّة ، وردّ فعل على مواضعه المبدئيّة الصُّلبة بإزاء الحقوق الإلهيّة ، ودفاعه عن قيم الناس وحقوقها .
من النقاط المبدعة اللامعة في هذا القسم تسليط الضوء على بعض الزوايا الفكريّة والنفسيّة والمواقف السياسيّة لمثيري الفتنة ، ومتابعة تجلّيات ذلك بعمق ودقّة في حركة خوارج النهروان .
إنّ هذا البحث - في الصيغة التي اكتسبتها هذه الدراسة من خلال معرفة الوثائق التاريخيّة ، وتحرّي التوجيهات الروائيّة التي احتوت هذه الخصائص - لهو حديث مبتكر وتحليل بكر بديع .
على أنّ هذا القسم برمّته هو أكثر أقسام الكتاب عِظة ، وأعظمها درساً .
القسم السابع : أيّام التّخاذل اتّسمت السنوات الأُولى لحكم الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بأنّها سنوات مواجهة وصِدام مع مثيري الفتنة . هكذا مضت بتمامها ، وقد تعب الناس من دوام هذه الفتن وأصابتهم الملالة من المواجهة والاضطراب وعدم الاستقرار . على صعيد آخر دأب أرباب الفتنة - خاصّة مركزها الأساس في الشام - على إيجاد الأزمات على الدوام ، وإثارة الفتن باستمرار ، وزرع العقبات أمام الحكومة المركزيّة .
ويجيء القسم السابع هذا حديثاً عن ذلك العهد . فهذه كلمات الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) تفيض من ألم الوحدة وحرقتها ، وتبثّ شكواها من

23