القداسة والخشوع ، فانشقّ عن ذرّيّة كريمة كان لها اليد الطولى في صنع التاريخ ، وهي إلى ذلك المصداق الأسمى ل‌ " الكوثر " .
أمّا كُناه وألقابه فقد اختارها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) غالباً ، وهي جميعاً تومئ إلى فضائله الرفيعة التي تتألّق عظمة ، وإلى موضعه المنيف الشاهق في الإسلام والتاريخ .
حياة لم تهبط عن مستوى العظمة لحظة ، ولم تتعثّر بصاحبها قط .
القسم الثاني : الإمام عليّ مع النبيّ يوم قرع صوت السماء فؤاد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وهبط إليه أمر الرسالة ، ثمّ أعلن دعوته التاريخيّة ، كانت الجزيرة العربيّة تغطّ في ظلام دامس ، ويحيطها الجهل من كلّ حدب وصوب .
لقد واجه القوم بعثة نبيّ الحرّيّة والكرامة بالرفض والتكذيب ، ثمّ اشتدّت عليه سفاهات القوم وتكالب الطغاة .
وها هو ذا عليّ اختار موقفه إلى جوار النبيّ منذ الأيّام الأُولى لهذه النهضة الربّانيّة . وقد صحب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ولم ينفصل عنه لحظة ، بل راح ينافح ويتفانى في الدفاع عنه دون تعب أو كلل .
وما توفّر عليه هذا القسم هو بيان الموقع الرفيع الذي تبوّأه الإمام في إرساء النهضة الإسلاميّة ، والدور البنّاء الذي اضطلع به في دوام هذه الحركة الربّانيّة على عصر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .

17