أ - نصُّ المرحوم المجلسي على أنّه لم يأخذه من مصدر معوّل عليه [1] .
ب - ذِكر اسمِ فضّة مع سكينة وأولاد الإمام ( عليه السلام ) ؛ فإنّه يدلّ على حضور أشخاص آخرين غير أولاد الإمام ( عليه السلام ) وقتئذ أيضاً .
ج - لم تدعم المصادر التاريخيّة وجود بنت للزهراء ( عليها السلام ) باسم سكينة .
2 - جاء في سند رواية حول مدح سيّدتنا الزهراء ( عليها السلام ) ما لفظه : عن الحسين بن إبراهيم القمّي عن عليّ بن محمّد العسكري عن صعصعة بن ناجية عن زيد بن موسى عن أبيه عن جدّه جعفر بن محمّد عن أبيه عن عمّه زيد بن عليّ عن أبيه عن سكينة وزينب ابنتي عليّ عن عليّ ( عليه السلام ) . . . [2] .
والضعف الشديد في أوّل السند يقوّي احتمال الخطأ في الرواية بشكل كبير .
مضافاً إلى أنّه لم يُعهد نقل رواية عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) عن زيد عن الإمام السجّاد ( عليه السلام ) .
3 - ورد في رواية أُخرى عن الإمام الحسين ( عليه السلام ) : أُدخِلَ على أُختي سكينة بنت عليّ ( عليه السلام ) خادمٌ ، فغطّت رأسها منه . . . [3] وسند هذه الرواية أيضاً ضعيف جدّاً ، فبعض رجاله موصوف بأنّه مجهول مختلط .

[1] بحار الأنوار : 43 / 174 / 15 .
[2] دلائل الإمامة : 146 / 52 ، بحار الأنوار : 81 / 112 / 37 .
[3] الأمالي للطوسي : 366 / 780 ، بحار الأنوار : 104 / 45 / 7 .

138