علماء كبار مثل الشيخ المفيد [1] . هذا من جهة ، ومن جهة أُخرى : أيّدته بعض الروايات الشيعيّة والسنّيّة [2] ، كما أيّده الشريف المرتضى [3] وآخرون غيره أيضاً .
وثمّة آراء أُخرى تحوم حول هذا الزواج أيضاً ، ليس هنا موضع ذكرها [4] .
تزوّجت أُمّ كلثوم بعد قتل عمر من عون بن جعفر ، ثمّ محمّد بن جعفر ، وبعده تزوّجها عبد الله بن جعفر [5] .
وقد أشارت مصادر الفريقين إلى حضور أُمّ كلثوم في الميادين الاجتماعيّة والسياسيّة . ومن مفردات هذا الحضور : مواجهتها حفصة عند ضربها بالدفّ وهي تنال من أمير المؤمنين ( عليه السلام ) [6] ، ومنها : كفالتها عبد الله بن عمر حين امتنع عن بيعة أبيها ( عليه السلام ) ، وفرّ إلى مكّة [7] .
وشهدت أُمّ كلثوم كربلاء مع أخيها الحسين ( عليه السلام ) . وكانت منشدةً لملحمة الطفّ إلى جنب أُختها زينب الكبرى ( عليها السلام ) [8] .
وسُبيت هذه المرأة المخدّرة مع مَنْ سُبي ؛ لتوقظ أصحاب الضمائر الميّتة ،

[1] المسائل السرويّة : 86 .
[2] الكافي : 6 / 115 / 1 و 2 ، تهذيب الأحكام : 8 / 161 / 557 و 558 ؛ سنن النسائي : 4 / 71 .
[3] تنزيه الأنبياء : 141 .
[4] لمزيد الاطّلاع على عقد أُمّ كلثوم وإثباته ونفيه راجع : كتاب " إفحام الأعداء والخصوم في نفي عقد أُمّ كلثوم " .
[5] الطبقات الكبرى : 8 / 463 ، سير أعلام النبلاء : 3 / 501 و 502 .
[6] الجمل : 276 ؛ شرح نهج البلاغة : 14 / 13 ، الفتوح : 2 / 464 .
[7] تاريخ الطبري : 4 / 446 ، الكامل في التاريخ : 2 / 312 .
[8] الملهوف : 140 وص 198 ، شرح الأخبار : 3 / 198 ، بحار الأنوار : 45 / 115 ؛ النهاية : 3 / 422 .

127