واحد زمانه غير مدافع ، ونسيج وحده غير منازع ، وسيّد أهل عصره ، وإمام أهل دهره .
فالسعيد من وقف عند نهيه وأمره ، فله العلاء الذي علا على النجوم الزاهرة ، والمحتدّ [1] الذي قرع العظماء عند المنافرة [2] والمفاخرة ، والمنصب الذي ملك به معادتي [3] الدنيا والآخرة .
فمن الذي يرجو اللحاق بهذه الخلال الفاخرة ، والمزايا الظاهرة ، والأخلاق الشريفة الطاهرة .
أقواله سديدة ، وأفعاله رشيدة ، وسيرته حميدة ، وعهوده في ذات اللّه وكيدة ، فالخيرات منه قريبة ، والشرور عنه بعيدة .
إذا كان أفاضل زمنه قصيدة كان ( عليه السلام ) بيت القصيدة ، وإن انتظموا عقداً كان مكان الواسعة والفريدة ، وهذه عادة قد سلكها الأوائل ، وجري على منهاجها الأفاضل ، وإلاّ كيف تقاس النجوم بالجنادل [4] ، وأين فصاحة قسّ [5] من فهاهة بأقل [6] ؟ !
فارس العلوم الذي لا يجارى ، ومبين غامضها فلا يجادل ولا يمارى ، كاشف الحقائق بنظره الصائب ، مظهر الدقائق بفكره الثاقب .
المطلع بتوقيف اللّه على أسرار الكائنات ، المخبر بتوفيق اللّه عن الغائبات ،

[1] حدّ السيفُ ونحوه : صار قاطعاً . . . والرجل : نشط وقوي قلبه ، وعلى غيره : غضب واغلظ القول . . . احتدّ : حدّ . المعجم الوسيط : 160 ، ( حدّ ) .
[2] نافره : خاصمَه وفاخَرَه . المصدر : 939 ، ( نفر ) .
[3] المَعادة : المناحة والمُعَزّى . المصدر : 635 ، ( عاد ) .
[4] جندلة ج جنادل : الصخر العظيم . المصدر : 105 ، ( جندل ) .
[5] القَسّ : رئيس من رؤساء النصارى في الدين . المعجم الوسيط : 734 ، ( قسّ ) .
[6] بأقل : اسم رجل يضرب به المثل في العيّ . لسان العرب : 11 / 63 ، ( بقل ) .

424