( 337 ) 44 - ابن شهرآشوب ( رحمه الله ) : أبو العبّاس ومحمّد بن القاسم ( 1 ) قال : عطشت عند أبي محمّد ( عليه السلام ) ولم تطب نفسي أن يفوتني حديثه وصبرت على العطش ، وهو يتحدّث فقطع الكلام ، وقال : يا غلام ! اسق أبا العبّاس ماء ( 2 ) .
( 338 ) 45 - ابن شهرآشوب ( رحمه الله ) : إدريس بن زياد الكفرتوثائي ، قال :
كنت أقول فيهم قولاً عظيماً ، فخرجت إلى العسكر للقاء أبي محمّد ( عليه السلام ) فقدمت ، وعليّ أثر السفر ووعثاؤه ( 3 ) فألقيت نفسي على دكّان ( 4 ) حمّام ، فذهب بي النوم ، فما انتبهت إلاّ بمقرعة أبي محمّد ، قد قرعني بها ، حتّى استيقظت فعرفته ، فقمت قائماً أُقبّل قدميه وفخذه وهو راكب ، والغلمان من حوله ، وكان أوّل ما تلقّاني به أن قال : يا إدريس ! ( بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ * لاَيَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ ) ( 5 ) .
فقلت : حسبي يا مولاي ! وإنمّا جئت أسألك عن هذا .
قال : فتركني ، ومضى ( 6 ) .

( 1 ) الظاهر أنّ حرف الواو زائدة بالنظر إلى خطاب الإمام ( عليه السلام ) : « يا غلام اسق أبا العبّاس » ، ولكن لم نجد في كتب الرجال محمّد بن القاسم المكنّى بأبي العبّاس . ( 2 ) المناقب : 4 / 439 ، س 5 . عنه مدينة المعاجز : 7 / 651 ، ح 2645 ، والبحار : 50 / 288 ، س 12 ، ضمن ح 62 . قطعة منه في ( إكرامه ( عليه السلام ) الضيف ) ، و ( غلمانه وجواريه ( عليه السلام ) ) . ( 3 ) وعثاء السفر : مشقّته وشدّته . لسان العرب : 2 / 202 ، ( وعث ) . ( 4 ) الدكّان : دكّاكين ( فارسيّة ) : شئ كالمصطبة يُقعد عليه . المنجد ، ( دكن ) . ( 5 ) الأنبياء : 21 / 26 - 27 . ( 6 ) المناقب : 4 / 428 ، س 7 . عنه مدينة المعاجز : 7 / 643 ، ح 2630 ، والبحار : 50 / 283 . قطعة منه في ( غلمانه وجواريه ( عليه السلام ) ) ، و ( تقبيل الناس يده ورجله ( عليه السلام ) وهو راكب ) ، و ( إنّ الأئمّة ( عليهم السلام ) عباد مكرمون ) ، و ( سورة الأنبياء : 21 / 26 ) .

309