كان رواد هذه النظرية علماء شعراء ، جعلوا القصيدة العربية أداةً تقريرية لما يتوصل اليه العالم من تحقيق المسألة العلمية أو الحدث التاريخي ، وبرز في هذا المجال الامام المصلح الشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء فقدّم « نظرية الأدب الفاطمي » على أنها الاستقراء الجيد لتاريخ طويل ، واستطاع من خلالها اختصار الطريق لربط الاحداث ، فتخرج قصيدته وحدة تاريخية مترابطة .
ولعل ما يمز قصيدة الشيخ كاشف الغطاء محاولاته التأكيدية على صحة اسقاط المحسن وشدد كثيراً على سلامة هذه الواقعة ، وجعلها ثوابت التاريخ الإسلامي ، بل ضرورات المذهب الأمامي ، وأرجع صحة ذلك إلى ما اعتمده من صحة اسناد الواقعة التي تلقاها من سلفه الصالح الاماميين فقال في بعض مقطوعته .
< شعر > حديث رزء قديم الأصل أخرج إذ * عن الأولى صحَّ اسناداً مخرِّجه < / شعر > ثم دعى إلى ضرورة التدين بهذه القضية والاحتفاظ بها على أنها معلماً امامياً يميز الطائفة الحقة في الاعتقاد والتسليم لمجرياتها ، ولعل الخدش في سلامة مثل هذه الواقعة وصحة اسنادها يؤدي بالبُنى التأسيسية التي يعتمد المذهب الأمامي عليها ، وستتهاوى مسلّمات تاريخية اعتمدت الامامية عليها في بيان مظلومية أئمتهم وسلّمت الطوائف الإسلامية ، على اختلاف مذاهبها ومشاربها إلى حقيقة مجريات واقعة الاسقاط ، ونافحت الفرقة الامامية عن مجريات الاحداث هذه وأكدت بأن القرارات المرتجلة التي أدت إلى استبعاد القيادة الشرعية لآل البيت ( عليهم السلام ) ، هي نفس القرارات التي

458