تسوّله الفلسفة من تسويف لأثبات مطلب ما ، وترفع عما يظهره الأديب من عاطفة ليضيف إلى الفن الأدبي ما يزيد جمالية النظم ، بل وازن بين عمق البرهان الفلسفي وحسن البيان البلاغي ، فخرجت محاولاته موفّقة الابداع الأدبي ، ناجحة الاستدلال الفلسفي ، فضلا عن تحقيقاته العلمية الموضوعية .
أرّخهُ في شعراء الغري بقوله :
« الشيخ محمد حسين الاصفهاني ، فيلسوف كبير ، وحكيم شهير ، وفقيه أوحد ، وأصولي مغن واهتدى بنوره وارشاده مئات الاعلام وأرباب الصناعة من المتأخرين ، ارتشف من معين فريق من أرباب التأسيس والأعلمية ، فقد حضر حلقة السيد محمد الاصفهاني الفشاركي ، والملا كاظم الخراساني ، ودرس الفقه على الفقيه الأكبر الشيخ أقا رضا الهمداني صاحب مصباح الفقيه ، وحضر على الحكيم الفيلسوف ميرزا محمد باقر الاصطهباناتي خلّف كتباً قيمة منها ، 1 - كتاب في الأصول ، 2 - حاشية على الكفاية أسماها نهاية الدراية ، 3 - رسالة في الصحيح والأعم ، 4 - رسالتان في المشتق ، 5 - رسالة في الطلب والإرادة ، 6 - علائم الحقيقة والمجاز ، 7 - في الشرط المتأخر ، 8 - في الحقيقة الشرعية ، 9 - في تقسيم الوضع إلى الشخصي والنوعي ، 10 - في أن الالفاظ موضوعة للمعاني بما هي هي أو من حيث كونها مرادة ، 11 - تعليقه على رسالة القطع للشيخ الأنصاري ، 12 - في اشتراك الالفاظ ، 13 - في موضوع العلم ، 14 - في أن اطلاق الأمر هل يقتضي التعبدية أو التوصلية ، 15 - اطلاق اللفظ وإرادة نوعه وصنفه وشخصه ، 16 - في تحقيق الحق ، 17 - حاشية على المكاسب ، 8 - في أخذ الأجرة على الواجبات ، 19 - في أربع قواعد فقهية : قاعدة التجاوز . قاعدة

438