رشيدة تحكي عن وعيها ونضوجها ليس على المستوى الديني فحسب بل على المستوى الأخلاقي الناضج والانساني الرشيد ، ولم تكن الأمة أن تحيد عن هذه الملحمة الفاضلة ، لولا الظروف السياسية الحاكمية التي تسحق كل مبادئها الجليلة وتتعدى لتخترق مرتكزاتها التاريخية ، بل تتسلل في الخفاء لتجُهِزَ على كل مبتنياتها ومسلماتها . هكذا كانت اليمن ، فمن بحبوحة ولاء لآل البيت الأطهار ( عليهم السلام ) إلى ميدان هائج بالأفكار الخليطة والآراء الهجينة فرضتها هذه الظروف السياسية المتسلطة على اليمن الإسلامي يوم كانت من أهم مناطق الولاء العلوي ، ولم يكن الشعب اليمني بعيداً عن هذه المؤامرات التي تستهدف مبادءه وأصوله ، بل كان اليمنيون قوامون على عقيدتهم أحرار في مبادئهم وتوجهاتهم ، لذا فان أمير شعرائهم « الحسن بن علي المعروف بالهبل اليمني » قد مثّل شريحة اليمن الواعية ، ومجاميع أمتها المؤمنة وكان لسان حال هذا الجمهور الرافض لكل التوجهات الخارجة عن اطار آل البيت ( عليهم السلام ) ، والمستهدفة لتاريخها المجيد وخطها المشرق .
كانت قراءة أمير شعراء اليمن الواعية للتاريخ الإسلامي قد أنجبت مشاريع أدبية واعية تمثّل وعي الأمة اليمنية ونضوجها في معرفة مجريات الحدث الإسلامي ، فقراءة لمقطوعاته الفاطمية تُعطي صورة واضحة عن تمسّك اليمن الإسلامي بقضية آل البيت ( عليهم السلام ) وحقوقهم المهتضمة ، وتنعى على التاريخ المبرمج الذي حاول اخفاء هذه الحقائق الجلية ، فخرجت من بين هذا وذاك ما سطّرته ملحمة يمنية واحدة فقط تمثّل شريحة الأمة الواعية ، وتندد بالمحاولات التثقيفية المبرمجة التي حاولت ابعاد الأمة اليمنية عن الواقع الإسلامي الرشيد .

133