نحوه عن الشعبي ( 1 ) ، بل وروى ذلك نحو 24 بين صحابي وتابعي ، وأكثر من ( 52 ) من رواة الحديث وعلماء التفسير ( 2 ) .
وقال الزمخشري منبها إلى سبب تقديم الأبناء والنساء على الأنفس في الآية المباركة : وقدمهم في الذكر على الأنفس لينبه على لطف مكانهم وقرب منزلتهم ، بأنهم مقدمون على الأنفس مندكون بها ، وفيه دليل لا شئ أقوى منه على فضل أصحاب الكساء ، وفيه برهان واضح على صحة نبوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ( 3 ) .
أما الدلالات التي يحملها هذا النص القرآني ، فهي :
الدلالة الأولى :
إن تعيين شخصيات المباهلة ليس حالة عفوية مرتجلة ، وإنما هو اختيار إلهي هادف ، وقد أجاب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم حينما سئل عن هذا الاختيار بقوله : " لو علم الله تعالى أن في الأرض عبادا أكرم من علي وفاطمة والحسن والحسين ، لأمرني أن أباهل بهم ، ولكن أمرني بالمباهلة مع هؤلاء ، فغلبت بهم النصارى " .
الدلالة الثانية :
إن ظاهرة الاقتران الدائم بين الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته عليهم السلام تعبر عن مضمون رسالي كبير يحمل دلالات فكرية وروحية وسياسية خطيرة ،

1 ) أسباب النزول - الواحدي : 59 . 2 ) راجع تشييد المراجعات 1 : 344 - 348 . 3 ) تفسير الكشاف 1 : 369 - 370 .

94