بعض عباده الذين يصطنعهم على عينه ، ويختارهم بعلمه ، ويراهم أهلا لحمل مشعل دينه وهدايته ، ويؤيدهم بتسديده ولطفه بوسائل قد نعلمها وقد لا نعلمها ، ومن هنا قال تعالى : ( الله أعلم حيث يجعل رسالته ) ( 1 ) .
ويمكن القول إن الإرادة في آية التطهير إرادة تكوينية خص بها الله تعالى أهل البيت عليهم السلام دون سواهم من الناس وحصر ذلك بأقوى أدوات الحصر ، والإرادة التكوينية متعلقها الأمور الواقعية من أفعال المكلفين ، ومحال أن يتخلف فيها مراده تعالى عما يريد ( 2 ) .
وقد ثبت من خلال هذه الأدلة أن آية التطهير لا تشمل نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، كما أنه لم تدع واحدة من نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم نزول الآية فيهن مع ما فيها من شرف عظيم ومنزلة تمد إليها الأعناق .
وعليه فالآية خاصة بالخمسة أهل الكساء : النبي وعلي والزهراء والسبطان الحسن والحسين عليهم السلام ، وهو ما ورد في صحيح الأخبار وقام الدليل على إثباته وبالله التوفيق .

1 ) راجع : روح التشيع - عبد الله نعمة : 424 ، دار الفكر اللبناني - بيروت . 2 ) راجع التشيع - الغريفي : 208 ، دار الصباغ - دمشق ط 6 .

35