وقال صلى الله عليه وآله وسلم : " لا يبغضنا إلا منافق شقي " ( 1 ) .
وقال صلى الله عليه وآله وسلم : " لا يبغضهم إلا شقي الجد ردئ الولادة " ( 2 ) .
آثار بغضهم عليهم السلام :
إذا كانت مودة أهل البيت عليهم السلام تضمن للمرء سعادة الدارين ، فإن بغضهم ونصب العداء لهم يوجب الخروج عن الملة ودخول النار وغضب الجبار والشقاء الأبدي كما هو مدلول الأحاديث الصحيحة الآتية :
1 - قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " والذي نفسي بيده ، لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله الله النار " ( 3 ) .
2 - وقال صلى الله عليه وآله وسلم : " صنفان من أمتي لا نصيب لهما في الإسلام :
الناصب لأهل بيتي حربا ، وغال في الدين مارق منه " ( 4 ) .
3 - وقال صلى الله عليه وآله وسلم مشيرا إلى الحسن والحسين عليهما السلام : " من أبغضهما فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض الله ، ومن أبغض الله أدخله النار " ( 5 ) .

1 ) ذخائر العقبى : 18 . وينابيع المودة 2 : 134 - 381 . والصواعق المحرقة : 230 . 2 ) الرياض النضرة 2 : 189 . وأرجح المطالب : 309 . ومناقب العشرة : 189 . 3 ) المستدرك - الحاكم 3 : 162 - 4717 وصححه . والدر المنثور 6 : 7 . والصواعق المحرقة : 143 . والخصائص الكبرى 2 : 266 . وسير أعلام النبلاء 2 : 123 وغيرها . 4 ) من لا يحضره الفقيه 3 : 258 - 10 كتاب النكاح ، باب ما أحل الله عز وجل من النكاح وما حرم منه . 5 ) مسند أحمد 2 : 288 . والمستدرك - الحاكم 3 : 166 . وسنن الترمذي 2 : 24 و 307 . والمعجم الكبير : 133 . وكنز العمال 13 : 105 . ومجمع الزوائد 9 : 181 . وذخائر العقبى : 123 . وتاريخ بغداد 1 : 141 .

134