كمجنون ، لا يتورّع عن ارتكاب المآثم ، واقتراف الموبقات والجرائم ، والعياذ بالله .
إذن . . فلا يمكن استبعاد الوسائل التي لها مساس بالنواحي الاعتقادية العامة ، ثم بالجهات السلوكية ، أو ما له مدخلية في تكوين الشخصية النبوية ، عن محيط التحقيق والبحث في السيرة النبوية المباركة ؛ لأن معرفتنا بكثير من القضايا التي ترتبط بالذات الإلهية ، وبمواصفات النبي ( ص ) ومهماته ، وما يجوز عليه ، وما لا يجوز ، تسهِّل علينا اكتشاف كثير من مواقع التحريف والتزييف فيما ينسب له ( ص ) من أقوال ، وأفعال ، وتساعد على حسم الأمر حين تتعارض الأخبار ، إذا كان بعضها يتضمن شيئاً من ذلك . ولا ننتظر نتيجة البحث السندي ، حتى ولو وصف الرجاليون الرواة بالوثاقة والصدق . لأن التحريف أو التزييف ربما يكون قد تم بطريقة ذكية وشيطانية ماكرة .
ويتضح مما تقدم : أن الاستدلال بالنص القرآني

38