وتدمير حالة الحصانة والمناعة لدى عامة الناس ، الذين تبهرهم الإدعاءات ، وتستخفهم الطنطنات الخاوية ، من قبل ذلك الذي يعرف متى ، وأين ، ومن أين تؤكل الكتف .
ثم يقدم باسم الدين ، وباسم الفكر والوعي البديل الممسوخ ، الذي هو في الحقيقة مجرد هجين مركب من استحسانات وتصورات ، وتصويرات ، هي في كثير من الأحيان بعيدة عن المنطق السوي ، وعن روح الشريعة والدين ، إن لم تكن متنافرة مع أصوله وثوابته . وليصور نفسه أمام الناس على أنه باعث حركة ، ورائد نهضة فكرية وحضارية . أراد ان يقيمها على رفاة الإسلام الذبيح .
التحقيق في التراث :
وكل ما تقدم ينتهي بنا إلى القول : إن المبادرة إلى تحليل النص قبل ثبوته ، وقبل التوثق من صحته وسلامته ، ثم الاستنتاج والاستفادة العملية منه تصبح أمراً

17