التحريف والتزييف :
وغني عن القول : إن بعض النقول لم تصل إلينا سليمة ولا قويمة ، بل تعرضت للتحريف وللتزييف ، عن عمد ، أو عن غير عمد ، حيث لم يقتصر الرواة على نقل خصوص ما تيقنوه من أحداث وشؤون ، بل أضافوا إليه الكثير من المظنونات ، والحدسيات ، أو المختلقات التي صنعتها الأهواء ، والعصبيات ، والمصالح الخاصة ، والسياسات ، التي رأت : أن من مصلحتها نسبة ذلك إلى الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ، ليكتسب بذلك شرعية وقداسة ، تبعده عن الريب ، وتجعله يحظى بالرضا والقبول من مختلف الفئات والطبقات .
وقد كان للحكّام مساهمات واسعة في هذا المجال . وذلك في ظل سياساتهم التي اتّبعوها أو تابعوها ، والقاضية بعدم السماح بتدوين الحديث ، أو روايته إلا لأشخاص بخصوصهم . ثم عدم السماح بالعمل ببعض السنن ، ولا بالسؤال عن معاني القرآن ومراميه . وذلك

13