العقائد ، والرجال ، والفقه ، والأنساب ، والتفسير ، وعلوم القرآن ، واللغة ، والشعر ، والأدب ، والجغرافيا ، وغير ذلك من علوم إنسانية إسلامية ، كتبت بعد ظهور الإسلام ، هذا فضلاً عن كتب التاريخ والسيرة .
نظرة عابرة على المادة التاريخية :
وكان ما نقله الناقلون خاضعاً في دقته وعمقه لمستويات ادراك ، وتوجهات واهتمامات الناقلين ، ونوع ثقافاتهم . وقد تلمس في بعضها درجة من السذاجة والسطحية تفقدها صلاحية الاستدلال بها ، أو الاعتماد عليها في بلورة صورة واقعية ، منسجمة المعالم عن الحدث الذي يراد التاريخ له .
أما كتب التاريخ ؛ فعدا عن أنها قد جاءت انتقائية لأسباب مختلفة ، فإنها قد اكتفت بعرض الروايات للوقائع ، وفق تسلسل زمني ، أو وفق هيكلية معينة ، من دون أن تهتم بدوافع الحدث ومحفزاته القريبة ، فضلاً عن ربطه بسائر المؤثرات والأسباب ، أو الظروف

11