الدر المنظم فانظره . قال المناوي في فتح القدير : وهذه منقبة لأهل الحديث أعظم بها من منقبة ، فهم خلفاؤه على الحقيقة . ولهذا كان المحدث في العصر الأول يلقب بأمير المؤمنين . قال الحافظ الأسيوطي في التدريب أخذاً من هذا الحديث : وممن لقب بذلك من المحدثين قديماً سفيان بن راهويه والبخاري وغيرهم وللحافظ ابن علي الحسن بن محمد البصري : التبيين بمن سمي أمير المؤمنين ، ذكر فيه أن أول من سمي به من المحدثين أبو الزناد ، ثم بعده مالك ، ومحمد بن إسحاق ، وشعبة بن الحجاج ، وسفيان وعبد الله بن المبارك ، والدارقطني . أنظر التعريف برجال مختصر ابن الحاجب . قلت : وممن لقب بأمير المؤمنين في الحديث من المتأخرين الحافظ ابن حجر رحمه الله ولعصريِّنا المحدث المقري أبي عبد الله محمد حبيب الله الجكني الشنجيطي منظومة سماها : هدية المغيث في أمراء المؤمنين في الحديث ) .
أقول : من تناقضهم أن بعض الذين صححوا الحديث ورتبوا عليه لقب إمرة المؤمنين لهم أو لشيوخهم ، عادوا فضعفوه في مكان آخر ! راجع : مجمع الزوائد : 1 / 126 ، والحد الفاصل للرامهرمزي / 163 ، وأوسط الطبراني : 6 / 77 ، ونصب الراية : 1 / 471 ، وصغير السيوطي : 1 / 233 ، والعهود المحمدية / 27 ، وكنز العمال : 10 / 221 ، و 229 ، وفيض القدير : 2 / 188 ، ونظم المتناثر من الحديث المتواتر / 6 ، والتعديل والتجريح : 1 / 27 ، وميزان الإعتدال : 1 / 127 ، ولسان الميزان : 1 / 241 ، وذكر أخبار إصبهان : 1 / 81 ، وترغيب المنذري : 1 / 62 ، وتدريب الراوي : 2 / 126 ، والرياض النضرة للطبري : 1 / 261 ، ومحاضرات الأدباء / 25 ، وضعيفة الألباني / 37 .
وفي كفاية الأثر / 136 : عن حذيفة رحمه الله قال : ( صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وآله ثم

85