نفسي لمن فعل ذلك ألا أحله محل كرامتي ، ولا أسكنه جنتي ، ولا أنظر إليه بعين رحمتي ) .
دعاؤه صلى الله عليه وآله لعلي وفاطمة والحسنين عليهم السلام عندما نزلت آية التطهير روى الجميع حديث الكساء بصيغ مختلفة ، ويظهر أنه صدر عن النبي صلى الله عليه وآله في أكثر من مناسبة ، ففي بعضها أن النبي صلى الله عليه وآله جمع علياً وفاطمة والحسنين عليهم السلام في مجلس واحد ، وأجلس الحسنين على فخذيه ، وعلياً وفاطمة أحدهما بين يديه والآخر خلفه ، وحدد بهم أهل بيته وعترته ودعا لهم . وفي بعضها ألبسهم كساءً خيبرياً ودخل معهم فيه ، ثم دعا لهم . ومرة أدار عليهم كساء وحددهم ودعا لهم . ومرة كان نائماً تحت كساء فجاء الحسنان وأدخلهما معه ثم جاء علي وفاطمة فأدار عليهم الكساء ودعا لهم . وفي المباهلة وضع كساء على شجيرتين ووقف مع عترته تحته يستظلون من الشمس ، فنظر إليهم علماء النصارى وهابوا أن يباهلوهم وسموهم أهل الكساء . وقد ورد أن آية التطهير نزلت بعد هذا التحديد النبوي ، فكان تحديده صلى الله عليه وآله وضعاً لمصطلح الإسلامي لأهل البيت أخص من المعنى اللغوي ، كما كان مصطلح الصلاة أخص من معناها اللغوي . فتكون الآية نزلت تصديقاً لهذا المصطلح المحدد .
كما ورد أنها نزلت قبل التحديد فيكون تفسيراً لمعناها المقصود .

78