لمن ينتظر . فمعنى كلامه صلى الله عليه وآله ( أشرق ثبير ) أنه صلى الله عليه وآله ينتظر وقتاً وعده به الله عز وجل يتعلق بدعائه ، ولا بد أن يكون جبرئيل أمره بهذا الطلب ووعده بما ينتظره ، لأنه صلى الله عليه وآله لم يقترح على ربه شيئاً .
وقد روت مصادرهم هذا الحديث بسند صحيح . راجع المحاضرات في الإمامة للسيد الميلاني : 1 / 260 ، ونهج الحق للعلامة الحلي قدس سره / 229 ، وكنز الفوائد / 136 ، وينابيع المودة : 1 / 258 ، وتاريخ دمشق : 42 / 52 ، والمرقاة للقاري : 11 / 337 ، وقد أورد جملة منها في هامش شواهد التنزيل / 479 ، وحاصله : ( رواه أحمد بن حنبل في المناقب / 202 ط 1 ح 280 ، عن أسماء والمحب الطبري في الرياض النضرة : 2 / 163 ، وفي ط / 215 والعصامي في سمط النجوم : 2 / 478 ، وسبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص / 30 . ورواه أيضاً السيوطي في الدر المنثور . ورواه في مناقب آل أبي طالب : 2 / 256 ، عن أبي نعيم في كتابيه منقبة المطهرين و ما نزل من القرآن في علي ، وعن خصائص النطنزي وعن تفسير القطان ووكيع بن الجراح وعطاء الخراساني وأحمد في كتاب الفضائل ) .
ويكفي لإثبات صحة هذا الحديث ما تواتر عند جميع المسلمين من قول النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام ( أنت مني بمنزلة هارون من موسى ، إلا أنه لا نبيَّ بعدي ) . وهو معروف بحديث المنزلة ( الذي رواه أكثر من عشرين صحابي وصحابية عن رسول الله صلى الله عليه وآله وأخرجه عنهم الأئمة والحفاظ من أهل السنة في كل القرون وجميع الطبقات ) . ( موسوعة نفحات الأزهار لآية الله الميلاني : 1 / 36 ، وخصص لحديث المنزلة مجلداً كاملاً ) .

55