عبد المطلب مآثره ورتب رحلة الشتاء إلى اليمن ، فمنَّ الله على قريش بفعلهما ، وأنزل سورة الإيلاف : ( لإيلافِ قُرَيْشٍ . إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ . فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ . الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ) . فالسورة دعوة لهم إلى حفظ مكانة الكعبة وعبادة الله تعالى الذي أسكنهم آباءهم عندها ، وهيأ لهم موارد المعيشة !
وفي سيرة ابن هشام : 2 / 488 ، أن عمر كتب قبائل قريش في سجل الدولة فجعل أولهم بني هاشم . . ونحوه البيهقي في سننه ، قال : 6 / 364 : ( عن الشافعي وغيره ، أن عمر لما دون الدواوين قال : إبدأ ببني هاشم ، ثم قال : حضرت رسول الله ( ص ) يعطيهم وبني المطلب . . . فوضع الديوان على ذلك وأعطاهم عطاء القبيلة الواحدة . ثم استوت له عبد شمس ونوفل في جذم ( أصل ) النسب ، فقال : عبد شمس إخوة النبي ( ص ) لأبيه وأمه دون نوفل فقدمهم ، ثم دعا بني نوفل يتلونهم . ثم استوت له عبد العزى وعبد الدار ، فقال في بني أسد بن عبد العزى أصهار النبي وفيهم أنهم من المطيبين . . فقدمهم على بني عبد الدار ، ثم دعا بني عبد الدار يتلونهم . ثم انفردت له زهرة فدعاها تلو عبد الدار . ثم استوت له تيمٌ ومخزوم . . . فقدمهم على مخزوم ثم دعا مخزوم يتلونهم .
ثم استوت له سهمٌ وجمحٌ وعديُّ بن كعب فقيل له : إبدأ بعَديّ ( قبيلة عمر ) فقال : بل أقر نفسي حيث كنت . . فقيل قَدَّمَ بني جمح ، ثم دعا بني

10