الجزم واليقين ، وفي مصادرهم أسبابٌ متعددة ، بتواريخ متناقضة ، وهم منها في شكٍّ وحيرة .
4 - رووا في سبب نزول الآية ما يوافق مذهب أهل البيت عليهم السلام ، والسبب المجمع على روايته أقوى وأحق بالاتباع من المختلف فيه .
5 - طعنوا برسول الله صلى الله عليه وآله وكذبوا عليه في تفسير الآية ! فقد رأيت أحاديثهم المكذوبة ونسبته إليه صلى الله عليه وآله أفعالاً لم يفعلها ! مضافاً إلى طعنهم في شخصيته صلى الله عليه وآله وأنه خاف فلم يبلغ رسالة ربه حتى طمأنه وضمن له أنه لا يقتل ! بل يدل كلامهم على أن النبي صلى الله عليه وآله لم يثق بوعد ربه ، فاتخذ الحرس طوال حياته ! وتمادى ابن حجر في الطعن بالنبي صلى الله عليه وآله فقد قال القرطبي إن صلى الله عليه وآله كان وحده في قصة غورث بدون حراسة فتكون الآية نزلت قبلها ! فأجابه ابن حجر : بل نزلت يومذاك فألغى الحرس ، أما قبلها فكان يضعف إيمانه فيتخذ الحرس ، ويقوى إيمانه فيلغيه ! وفي قصة غورث كان إيمانه قوياً فكان بلا حراسة !
قال في فتح الباري : 6 / 71 : ( قال القرطبي : هذا يدل على أنه ( ص ) كان في هذا الوقت لا يحرسه أحدٌ من الناس ، بخلاف ما كان عليه في أول الأمر فإنه كان يحرس حتى نزل قوله تعالى : وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ . قلت . . . عن أبي هريرة قال : كنا إذا نزلنا طلبنا للنبي صلى الله عليه وآله أعظم شجرة وأظلها ، فنزل تحت شجرة فجاء رجل فأخذ سيفه فقال : يا محمد من يمنعك

31