حُفَّاظ الأنصار فنهاهم عمر وقال إنه سيكتب نسخة ، فقام بتشكيل لجنة منه ومن كاتبه زيد ، وكان يضع ما يكتبه أمانة عند حفصة ، وطال عمله ولم يقدم إلى المسلمين النسخة الموعودة ! فبقيت الدولة الإسلامية بلا نسخة رسمية للقرآن طول عهد أبي بكر وعمر وشطراً من خلافة عثمان ! وكان عمر يجيب على اختلاف الناس في نص القرآن بتصحيح قراءاتهم جميعاً بحجة أنه نزل على سبعة أحرف ، حتى تفاقمت المشكلة وانفجرت في عهد عثمان ، فجاء حذيفة من أرمينية شاكياً ، مطالباً عثمان بتوحيد نسخة القرآن وأيده علي عليه السلام فاقتنع عثمان ونهض معه حذيفة بالأمر ، وكتبوا نسخة القرآن الفعلية في سنة 25 هجرية !
والأدلة على أن القرآن كان مجموعاً من عهد النبي صلى الله عليه وآله كثيرة ، أوردناها في كتاب تدوين القرآن ، نذكر منها :
أولاً ، أن الكتابة كانت ميسرة في عهد النبي صلى الله عليه وآله بل وقبله ، خاصة في المدن ، وليس كما زعم الباقلاني وغيره من أن الكتابة لم تكن ميسرة في عهد النبي صلى الله عليه وآله والخليفتين أبي بكر وعمر ، ثم تيسرت في عهد عثمان ! كلا ، فالنبي صلى الله عليه وآله أول من دَوَّنَ الدواوين ( ونسبوه إلى عمر ) وكان عنده صلى الله عليه وآله ديوان فيه أسماء كل المسلمين ، وديوان فيه أسماء المجاهدين ! قال بخاري : 4 / 33 : ( قال النبي ( ص ) : أكتبوا لي من تلفظ

74